弥勒尊经
弥勒政策经序
夫人自下生以来莫不各具一佛性即莫不各有一无字直经惟悟道修真者默念无字骨髓真经而亲覩弥勒古佛昔大悲灵感观世音头上顶戴弥勒佛口中常念波罗密醉菩提坐看弥勒空中戲闻向毗？顶上眠一切诸佛及诸佛阿耨多罗 三貌三菩提法皆从此以出今世人所以不能见佛者缘以众等向于身口不舍结習行烦恼业由是障故不能得
我佛慈颜且因曠劫以来纵无明性造十恶业六塵
扁染三业荣纏阴罪阳过日积月深釀成小抽大抽
变扰人倫之劫是以弥勒古佛慈悲憐悯命玉佛代
佛下生救劫度人但教众生一心念佛常依本分忠
孝君親总教成佛纵有兵戈劫难 玉佛护持迨至
弥勒古佛当来下生天落黄金白银一切宝物散满
世界个个修行人人念佛令人长寿上与三天一同
受记豈不与玉祖同升无极之天以亲观
弥勒古佛也哉
佛说弥勒古佛尊经
佛说这本经出现在山西平阳府岳阳县王家庄忽的一声雷响石内崩开现出弥勒尊经一卷传与天下人民抄写供养不许隐藏在家有人不传天降大灾罪亦非轻如命在劫 弥勒尊佛真经一卷出在桑树下显现閻浮众生遭末劫之年今有大罗仙下界若有善男信女诚发虔心抄写送传写经之人大吉大利抄写一本免一身之灾若有男女不信吐血而死化脓而亡若有上等之人智彗君子虔心抄写諷诵真经可免末劫之难又免一身之灾急急抄传千人者免末劫之难又免疾病瘟疫之苦可劝人民口口念佛善哉善哉如有不信灾祸临身但看五月十一月有饭无人契有路无人行处处盗贼生烟狼虎满山大雨狂风人愁五七月大雨连天善男信女即设净供焚香礼拜读诵此经可免末劫三月大灾水火消灭可免末劫之苦有不向善之心从何而来弥勒尊佛之言如有善信看诵真经一家信受者免一身之灾若劝十家信受者免全家之灾今年八月初一日十殿闫君下界鑒察善恶之家有经者免恶祸之灾增福增寿大吉大利合家大小无事无非弥勒尊佛此经受持供养保佑人口清吉还要知恩报恩劝化天下众生
十字佛偈
想当初 吾掌权 劫数园满
将佛印 交与你 古佛燃燈
退了位 还了愿 自回天界
掌九劫 三叶莲 古佛当行
将宝经 隐藏在 山西晋地
平阳府 岳阳县 王家庄村
桑树下 石头里 此经藏隐
雷霹 响一声 现出此经
上穹着 中华的 万岁知道
普天下 众黎民 皆要修行
传乾道 和坤道 一齐修善
一处处 贼盗生 血地平淋
虎狼走 满山川 紧雨狂风
五六月 洪水流 青蟲遍生
契的是 田禾苗 枝叶不见
到八月 初一日 十王下临
有经者 定免了 一家灾难
鍳察看 善恶家 有经无经
若无经 降恶灾 罪过不少
每一家 抄一本 供养真经
保家眷 无灾祸 人口安泰
晓谕你 普天下 男女知闻
信此经 行远路 定不遭劫
劝大众 急速来 抄写明心
设齐供 诵真经 诸灾通免
下等人 不信受 提防恶病
胸头上 護心病 残生送了
天差下 五瘟神 瘟气普侵
传弥勒 祈瘟神 古佛言语
二庄村 好景界 男女知闻
善男女 得真传 遇佛免难
有十愁 也不愁 便是太平
奉劝大众仔细听 契齐念佛免灾星
男女不听佛言语 恶病缠身见闫君
一愁水火刀兵死 二愁人间绝烟火
三愁疾病瘟疫死 四愁男女不团圆
五愁天下人民乱 六愁有路无人行
七愁满山虎狼走 八愁昼夜不安宁
九愁遍地好人稀 十愁不见太平春
全家不信瘟疫死 信者之人福满门
路上恶人都死尽 积善之家保安全
不信过年三月看 家家户户哭皇天
写抄一本免灾难 善男信女不须敬
抄写之人增福寿 合家不是劫中人
香 赞
香才葑芬芳宝鼎中旃檀沉乳真堪奉香烟缭绕莲花洞诸佛菩萨下天宫清凉山罗汉来受人间供
南无香雲盍菩萨摩诃莎 三稱
南无弥勒尊玉经
南无弥勒尊宝玉经诏嘱咐玉佛下生度人真经弥勒授记品第一
尔时，弥勒尊佛与 釋迦牟尼佛三世以来，为亲兄弟同修大道同登菩提无上正觉，十号具足，万億周身，三世以来大功成就，弥勒佛为兄，释迦佛为弟大道正觉俱以成就弥勒圆满 乃自
商议 谁先治世普度众生于是同明而曰，大定坚錫，于前若錫杖士先开花者，先当治世，后开花者，后当治世，同誓言讫，乃堅錫座，前各数定，席已定，瑞花彼时，释迦入定一日，私目视錫之上只有五色，毫光不曾开花，若弥勒佛，龙杖之上，先开了花，其花红色，正当龙口，之中，如日初升光照天下，三界皆见，当时见弥勒佛正该大定，乃轻轻移去龙花安在金錫之上復龙华来大定，及三日之后同开正眼，金錫之上龙华色減
红光润白 弥勒世尊微微笑曰我虽在定天眼亦见吾弟偷移龙花且花颜色不悦光明減少今将世
界付汝管治惜乎不能全美三千年间人民富贵苦乐不均五谷少登国土争竞四方不宁盗贼常生邪神自然百怪交加人民受苦三千年后吾当自来说法于无量光照内外皆明现未曾有之祥瑞乃集大众天帝 释迦诸天大圣一切雷神金刚护法俱来齐会敷 座 弥勒尊佛乃告大众吾今直上三十三天之上三千年后吾当下生方来说此龙华正法普度人天是时大众拜告不已惟愿 世尊大舍慈悲早来下生救度众生若待三千年后众生人民受苦临时五百一小抽人倫一千一大抽人倫至五百抽换人倫之际末劫将至众苦皆生恐五谷少受(收)百怪聚黨妖异成群及二千五百年后正当下元之候人民难过惟愿早早下生莫待三千年后
观音菩萨与诸大众请降不已长跪不息哀千世尊
早早下生救度众生末劫难诸苦难是时 弥勒尊佛未曾见许座中有头陀尊者乃是世尊上首弟子神通第一功德无双十号将妙成行圆满身有毫光
无量无边从中道出礼拜世尊言二千五百年后末劫正当人心顽恶不信正道故 天遣魔王抽换人倫疾厄刀兵水火灾荒一切皆至我 佛不肯下生到彼之时愿代 如来下生救度五百年末劫若众生有缘之人尽皆留取以待 如来亲下生之时世
界庄严万民和乐君臣喜慶父子相亲人心皆善即诸 世尊下生人间下国王家身为太子修正菩提广设龙华正法普度人天一切有情总皆成就是时世尊问上首弟子发此善信代佛下生开化救度对大众前乃为头陀尊者受正觉记曰汝于当世现名
玉佛十号圆成具大功德不可思议当与我同名同号同度众生了此誓愿吾当彼时亦化无与子同去同行以成子之上愿子之功德合礼三天万法王
玉祖慈尊万万亿化身九皇上帝当令住世弥勒尊佛是时 佛与授记大众咸喜一时皆礼 世尊闻 玉佛之记以蒙授记我诸万亿菩萨弟子赐以救言修心以候是时 世尊乃告菩萨诸佛弟子龙天善人一切圣众曰 玉佛下生之后上元之中当元之末寅卯之年汝等大众皆得圆成正觉待吾下生次第皆授龙华大会之记普令次第作佛次第下生宣吾正法行吾正道普證圆明是时大众闻 佛所说百礼长跪赞叹
如来瞻仰不已
请佛下生品第二
尔时 弥勒尊佛与诸大众授正觉记已将告大众即便上升是进五百天子作诸天乐来迎世尊 以布袋收藏世界郤令玉佛坐布袋中乃嘱咐曰我今与弟子同上三会布袋若开了当出世只见五色祥雲四起红莲捧定守护天王八大金刚五方雷将万
万天神天男天女天親万亿菩萨五百弟子左右护从仰观一时之间上升兜率宫中是时 玉皇放无量毫光 天祖元始至尊亦放无量光明 相和一体一切诸天上帝诸天天子诸天丞相诸天神圣天王妃天男天女天神皆来慶会礼拜 世尊围绕行道歩虚歌咏朝礼世尊于百宝中当红莲座上放无量神光天花乱坠异香纶緮 演龙无量至尊正觉妙道大乘之法普天大众 皆于世
尊之前得正法眼得正法身得成正觉得归正道享受无穷于是大众乃请 世尊与慈氏如来同居内院诸天大众自此皆成正道拜念 圣号修行大乘圆明正觉无上妙道是时 世尊人于内院诸天大众万花座上坚錫于右顿囊于左入大乘正觉之定忽然金童自鸣玉磬自掁 世尊乃开法眼忽听诸天音乐乱奏良久之间天使三人来诣 佛前长跪而曰三千年限今将满已请佛下生救度群迷末劫之难
玉皇有诏依奉诸天使乃退之嘱咐玉佛品出第三
尔时 弥勒尊佛开布袋放出乾坤 玉佛出定礼拜 世尊佛言子曾发原代吾下生今此之时 玉帝诏临汝当下生 是时玉佛且喜且忧 上告世尊教我下生如何处应时当末劫众生顽愚恶党如何治之如何教之如何化之如何救之原闻其详指
教弟子世尊乃言 适承天诏 开而见知人当抽换之时 天道魔王下世抽换一切恶党皆是昊天
玉皇惠光圣目亲眼所视一切世间僧道官吏人民不忠不孝不公不法之过今当除恶留善抽除之际汝去之时有存善者有改过者悉皆留之皆与救护如恶不肯改无一片善之人救之不得刀兵水火饥荒厄难疫痢毒害而尽灭之也 玉佛白言如何是恶极可灭愿求分解 世尊 告玉佛言吾今与
汝就此上开玉诏普放毫光照耀下方一一从玉诏中观其条画所有恶者天遣魔王灵官禄其名字今当灭除普籍载之汝当下生见成功案是时世尊与玉佛同开法 眼 正法令行悉系魔王所锡初见僧道住居名山处于华厦书栋雕梁朱台漆椅穿不蠺之衣吃不耕之饭受免呈之田享清闲之福上除祖先之姓次别父母之恩全无片善视若公 务或奸于骨肉亲房或淫於客佃朋友占其母淫其妇杀其夫
丑及其宗洒如此杀牲祭祀食肉饮酒无厌亦有为盗为商与词告讼恃其言势全不修行当比抽换大半子于下世若能回心念佛孝顺双亲持齐修行曾修片善者悉与护持 免致除灭次复观见一切官吏不务清廉惟利是图百般局段殃害良民以曲作直以直作曲不忠不孝不廉不明如此之人皆当抽去子於下世若有片善於身阴功於子改心悔过来入 正宗念佛五声罪消福长悉与护持毋致除灭留候
太平以受安乐次复观见一切定豪恃其顽党欺负善人大斗量入小斛与人高抬蛙价骗骇良民利中生利累倒小同不知艰苦全无慈悲受享安闲不信大道不信佛法不知 厌足定而越贪谋人田地占人子女笑人修善侮谤神明日思夜算全无善念今当抽去若有片善之功可堪留取子当，护持悉与留之次复，观见一切贫穷，不依本分不肯固穷不 孝父母，不友兄弟，盗财窃取，有借还，作贱五谷怨天恨地
不思前生未及修来念生贫困强求不得，只管凡贪，不信天地不信法，不信报应，欺善怕恶，皆当抽去，子於下世，有回心向善改过，自新念佛，五声曾有， 寸善天因皆与护持若在刀兵，仓刀之下不损若遭，病患轻过，便安好不死，悉令住世赐以和平候享太平，受其安乐，又见世间，为土之人，经义造罪笑侮风雷不明天 理，枉得聪明，不发善念不信真佛，不从大道，乃 祀邪神，又见农民，作恶罪贯，满盈以致，天遣水旱，相
侵仍不从祷善於天 乃向邪神所祝又作诸般之恶反遭种种之灾，永不思量终身，不悟又见为工，艺之人百般功段私害良民又见为商旅不直以假为真长短秤 尺大小斗升当面三般买卖百样机关欺懦弄善动手瞒眼又见茶房酒店三般买卖饶与精细少与愚人巧计百般可憾可恶又见公吏弄法舞文殃害良民百般生事又见女子聚众成 群乱行邪獘愚人不悟损财丧身此等贱妇百般迷人害人性
命无有厌足又见恶人杀戮牛马骗骂害人又见军人倚恃军势欺挞良善挟财取物百般欺因一切善人又见军兵出征之际途路之间枉行打夺收卷人财故杀善衣损坏家 器又见恶人百般谋计屈骗善良名曰白占又见有人不悟夫妻父母累世修来抛弃落发修行求道未得其功先造其罪又见世人不依本分将财物作诸礼供养木雕泥塑神佛祈求功 德如此全无片善必悟忠孝必依本分求福无边不
必如斯又见世人不顾父母远去他方自娶妻妾求名求利不知回头如此等人悉皆抽去吾子下生时若有片善寸功回心念佛一切皈依悉与护持救度全生不遭诸难
掃灭邪神品第四
尔时 弥勒尊佛嘱咐 玉佛又见世间神坛社廟皆是枯木石精蛇蟲狐兔犬马牛羊之精金石器皿之妖受其祭祀尃一害人败人家器又见日下一切王鬼野精专一害人又曲子大庙神祠黨庇小怪之姦害 人不一弄犬调鸡放光滴血淫人妇女横取男女伤人性命偷打牛马殃害生灵百怪为祸令差八部五方蠻雷三十六位雷将王马二灵官三元上将鄧辛张三帅掃灭不可留之又见大 小神祠之怪阻隔风雨兴作旱灾干死五谷魔坏人民水中龙蛇亀鳖-之精 鱼鳝之怪螺蛤蚌鳅之妖擅兴久雨横涨江河浸死五谷损害人民三年雨旱故今天地差雷神护持子去可差雷霆一切剿灭顿令风雨调顺民安国泰又见大庙之神岳庭之将受不堪 之祭故意保护恶 人前去作诸恶事殃害人民悉皆除去不可祭之又见释迦之教三千年戎争差致令天帅相效亦有五戎之教争差亦当投改毋令依舊又见冥司治鬼械人之所多因变现以锯懈春煅 刑戮之枷栲化现蒙懂之水食令鬼食之不记前生善恶出世为人粉畜为蟲为物不知是恶人之身此又不记诸恶孽造如山今后又入地狱受诸辛苦去去来来有何了日今当一切掃 除但教众生一心念佛常依本分忠孝群亲总教成佛不用地狱冥司所嘱令行超拔出离幽冥将此幽冥之地化为清净之乡又见人间既生以来为人在世不忠不孝不依本分不怀仁 义造种种罪以致生病即将年月日蛙令人推算言有星辰为型尅者朕今奉玉皇敕旨 令诸天星教化众生念佛存心忠孝仁义便是修行一切天星不敢 祸又见世间自吾升之后口唱神煞之名一百二十专占方隅又占年月日时因而有之今又教人念佛五声此神皆灭即系鬼数有不伏者差雷剿之二十四向常利年月日时百无禁忌 又见世人拣择山水奇秀者福 逆者祸今又教人修造埋葬念佛五声风水调顺山头和暢永保平安又见人间夫妇男女或会亲之时有多神煞专一害人今又念佛五声水无刑尅夫妻偕老又见人家行丧之时丧前 丧后有何神煞人死之时有何神煞今后人死念 佛烧香亡者生天并无神煞行瑐之时大吉大利永赖平安神煞等鬼火速归空如有不顺者差天雷灭其形迹 又见天曹锡人间善恶劳心报应不得清闲今后化人念佛教人烧香各依本分修行毋劳天笔一切天官亦当各修正道永享清闲升而再升上而再上永受天福请免劳神一切十方诸 佛从此清闲皆得功德圆成莫向人间费国今日皆成正觉上升诸天受无量福又见世间一切龙神列圣主宰明仙各悟本性护持吾教化度众生享和平之福圆成正觉同证佛觉不得 懈怠又见世间九祖先亡名堕幽冥故今教众生念佛烧香超升天界一切孤魂堕落可憐 念佛之时 超拔出离悉令快乐如上嘱咐诸依奉行
玉佛诸问品第五
尔时 玉佛上白 世尊得蒙嘱咐一一奉行我今
经 何年月日时下生 世尊曰汝奉玉旨即当下世玉佛曰 有何龙神同我下生 世尊曰二十四位诸天护持你去须有魔难管取不妨你要耐守 玉佛曰如何救得一切人民 世尊曰广行法水普救众生一切龙神自来感应 玉佛曰如何救得君王皈向正法 世尊曰我差天星次第下生你到彼时即来聚会因汝教化你今下生先向刀兵之中救度彼离刀刃箭族次向病苦之中救度不遭疫疾復害吾嘱咐天差之魔众既奉天命 抽换人倫若有念吾名号回心向善之人悉皆饶免若有不从天雷灭之 亦闻玉佛之名皆当稽首念佛毋得悖逆一切魔王同声皈命 世尊曰惟命是听不可有违子今可去一切龙神大众隨子下生子生之后记取吾言善化众生耐烦耐烦候吾亲下生子，证上果子子孙孙永享定贵一切眷属皆作天人天下太平四 季长春人民乐业待圣人正中治世之时吾亲下生同登主位同度众生同出正教普度无穷 玉佛曰我代世尊下生如何改正世尊曰 当此之时先令子於吾下生后志佛说法要令一切世间无益丁人害人之物尽皆除去只留有益世间之物蟲蛇虎狼狐狸猴兔蜈蚣蝇蚊蚤虱毒物悉皆除去令世间人享此安乐此系 释迦倫花之根坆致有之释迦所管饥馑贫穷定贵尊卑致为盗贼是人心不直须立许多戎律又令官刑地狱皆化不善次又立书教人亦化不善此系偷花之根今后吾当下生先将布 袋中一切宝物散满世间令八金刚开人天主八仙一切宝库抛散世间一切持世相与言曰昔日之人因贪一切物致伤性命隨守囹圄今蒙我佛之恩 遍地皆宝如以香花供养天地自然家家富足自然处处和平世间人民受三千年苦吾下生后当天令落黄金白银五朝十日又令易地自然饱满得此受用又令一切世间无益之草尽 皆除去遍山遍地皆生可奍之谷早萌早生一任人民受而食之又见一切世间无益之木尽皆除去遍地高卑所生树木皆有果食大而如斗小而如升令人食之养人红颜延人寿命不 病不夭其味甘美食之一饱数日不饥又令一等棉帛之树其叶且长柔软如绢可作衣服一任人民取而用之无寒无暑无贫无富人人端正个个清奇不淫不娼不戲不乱个个修行人 人念佛令人长寿自有三万九千之岁身形长大生而能行到此之时思衣得如意之衣从空而至任意穿着想食得甘美之食自然而然一饥任足大地如同天上与三天一同受记不生 不灭愈多愈广世无濁气喷地声香他方世界一切人民皆念吾名愿生吾国当此下生之后主张劝化一切人民悉皆尽度 吾当回奏天祖至尊玉祖升无极之天 享无边之福自此之后一切之事奇妙难量不可思议不可与说玉佛玉佛汝且先去 吾自亲来佛语至诚无有虚妄信受奉行
玉经功德品第六
尔 时 世尊嘱咐 玉佛之记 天祖大喜 玉皇欢欣无量诸天上帝上圣高真圆满十方一切诸佛诸大菩萨天龙雷神诸天圣众皆大欢喜围绕赞叹烧香散花供养慈尊此经传与下世当令一切众生得闻此经即便皈依正法 愿见世尊逢逢此经我等十方圣众 亦当见世尊成就法界之乐芳此濁世一切人民得闻此经万罪俱消得生人世修心自善终后得见世尊成就乐境皆为天人受此快乐一切孤魂闻此玉经功德一一复生不失好人之 身 果见世尊成就乐境一切世人得闻此经书写一本受持读诵当得善因乃至佛道一世受持不倦得免三灾大难终见乐境一切世人有能印施百本必證佛果若修心正直本分以成正 觉若一切人向此经中求男得男求女得女一切魔王闻念此经形影消灭小敢为形一切士神等闻诵此经归空不现得大吉利一切苦病闻诵此经即得安乐若人供养一本九祖生天 其功德不可称不可量不可思议我诸大众礼拜世尊 作礼而退是时东方阿閦佛大明佛大光佛日月佛燈光佛光王佛南方熾盛佛神通光佛救苦佛至圣尊佛西方阿弥陀佛无量寿佛无量光佛大慈圣佛北方自然寿佛长生尊佛延生 七佛延寿六佛大安光佛中央有清净佛万寿至明佛白玉尊光佛黄金相佛下方世界三元佛七千二宝佛三十六佛高真无量寿佛五帝华光佛圣德二王佛正法妙佛大神通佛上方 一切天佛无央数众佛及观音菩萨文殊师利菩萨普贤菩萨天亲无着菩萨一切诸大菩萨诸大弟子诸天圣众关赵二位雷神俱各围绕供养世尊 赞叹不已同声念佛奉告世尊適闻如是妙乐世界 未知何时我等得会共享如是快乐未闻之时尚不 念既闻之后渴想如饥惟愿世尊早早下生 以成乐境普度一切众生明示良时 得见世尊如是乐境我待皆当教化群生奉敬念佛以待世尊之来 是时 尔勒尊佛告诸大从曰时至小抽之后渐见安乐靖王管位先到舊城者为正后到者为上相王臣江西隐者福星入相天下太平蠶老桑空胡归舊元李与胡战败胡劫秦然后混一吕泰 八马半跌出混四方刘张李杜争竞相凌皆不能立遂至消灭然后当吾亲来白马羊年吾当下生於二社去来之地黑马羊年草贼生发青猴鸡岁天下阗阗赤犬赤豬草贼作乱江南江 北有被害之方苦楚难当黄鼠黄牛相斗相冲起复生贼白虎下天白兔下世大军哄动东成出现先取江左次取江右黑蛇化龙渐见明白万性死亡人民減半青马冲天圣人出位舊主 千岁三清归位收拾天下尽归正法门户难当青羊化猴赤鸡闻飞燕南苦甚天下大动六方不安五谷不收黄犬大耗魔种灭尽黄豬稍住白鼠投天天下太平老少俱亡九女共夫黑虎 下天看方主治青龙现世赤马时来天下太平吾当于国王大臣一切人民广说妙道普度一切善男信女悉念成佛人人长寿富贵和平家家欢乐不种自食树生妙果即来乐境当此之 时天抽换后吾治世间二十万年皆成天境一切人民享受天福赞叹不已是时天亲菩萨而言曰佛说此经功德无量一切众生信礼一遍出人行藏修造安葬动土兴工百无禁忌一切 邪魔尽皆绝迹孤魂亡者悉得生天出军征战自然得胜国王信用天下太平大臣信礼禄位长增大众作礼信受奉行 天亲菩萨传化人间普度有缘广为奉行作礼而退
上答四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩萨心
南无弥勒尊佛宝玉诏嘱咐玉佛下生度人玉经终
2009年4月19日星期日
千山天成弥勒大佛
在辽宁省鞍山市的千山风景名胜区的北沟中心部位，坐落着一座天成稀世巨型弥勒大佛。这尊大佛的问世，吸引了中外成千上万的佛门弟子、信徒和居士。每逢初一、十五，进山朝拜者人山人海，香烟缭绕，真可谓古干朵莲花山的一大盛事。
天成弥勒大佛
大佛地处千山第二高峰五佛顶的东南方，距著名的庙宇南泉庵东南300米，海拔520米，整座大佛就是一座高耸的山峰。大佛坐高70米，肩宽46米，头高9．9米，头宽11.8米，耳长4．8米，圆圆光亮的大头高如三层楼房，长满绿苔的浓眉之下长着一双炯炯有神的大眼睛，其五官摆放位置适宜，比例恰到好处。大佛左手分开放在膝盖上，右手握拳，手臂压在右腿上，右胳膊上方还端坐着一尊南极寿星，从整体看去是向右倾坐的姿态。在其胸前还天然形成一只捻珠，其长短比例及位置非常神奇，迎着阳光还可以看到圆圆的珠环。大佛的右手背上有人工凿刻的直径约3米的大圆环，其凹凸部分迎着阳光从远处看去自然形成一个明暗对比强烈的光环。有人说这个光环是个“八卦图 ”，也有人说是个“法轮”，种种说法不一。在大佛腹部中央有一个高2米、宽1．2米的椭圆型的空洞，在其边缘还长着棵小松树，从远处看去宛如一丛长毛掩盖着大佛的“肚脐眼”。在大佛的最低部还长着两只宽大的脚。在对这尊大佛的挖掘考证中，竟然发现了许多历史上有人拜祭的痕迹。在距大佛对面200米，高约 70米的峭壁上有一个人工凿刻的1米宽、6米长的古拜佛台，其花岗岩台面已经风化，据地质专家鉴定，花岗岩风化到如此程度，起码要有上千年时间。在古拜佛台的下方30米处，人们还发现曾有人焚香拜祭用的瓷质供碟和近尺厚的香灰。据考古学家考证发现，挖掘出来的供碟是明清时期的瓷制品。由此可见，大佛早在明清时期或者明清之前就已被高僧所识，并供奉膜拜。1993年3月 19日，千山管理局曾接到盘锦卫校高级讲师张柳春的一封信。他在信中说，民国时期一个叫于文波的人曾在千山出家，那时曾有人指点，让于文波去拜祭大佛…… 从这封信中可以看出，在民国时期一些出家人就知道弥勒大佛。
千山成为佛，至今大约有近千年的历史，为什么至今才被发现?既然明清时期就有人拜祭过大佛，为什么在千山的文献中没有文字记载?有人对此的解释是：宗教的本身就是保守的，况且即使个别高僧、道士发现了大佛，他们也把大佛视为是上天赐给他们本人的佛。加之古时常有虎豹出没，无人敢到大佛附近拜祭，所以没有记载，人们也就把大佛忘记了。不管这种解释正确与否，究竟为什么千山的出家人不把大佛的事公开，仍然是人们心头的一个谜。
弥勒祥云
弥勒是印度梵文的音译，意译为慈氏，为佛教菩萨的名称。据佛教传说记载，佛祖释迦牟尼曾言，·弥勒将来将继承释迦佛位，位居未来佛地位的菩萨。另据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》所载，弥勒原出生于印度一个婆罗门(僧侣阶级)家庭，生长在皈依释迦，在释迦牟尼之前人灭(逝世)。千山弥勒大佛的发现，加快了巨佛所在的绣莲台景区的开发。千山管理局从山脚到山顶修起了扶栏和石阶，又增设了拜台。一时间，缕缕香烟，嗒嗒木鱼，声声佛乐，大佛不再寂寞。1993年6月5日，是千山大佛正式注册的日子。这个消息一传开，成群的善男信女早早涌向绣莲台景区，来朝拜大佛。这天本来是个晴天，可在朝拜高潮时，竟出现了奇异现象，晴朗的天空飘起了黄色的雪花。有人说，这不是雪花，这是南风吹来的黄沙，黄沙铺道是佛祖驾临的吉祥征兆。正在这时，有人发现天上出现了彩虹。彩虹过后，天空的白云出现弥勒佛的影像，空中和地面上的弥勒大佛相互辉映简直出神人化。这时有人喊“弥勒佛祖驾到”，众信徒席地而拜，呼喊之声在山间久久回荡…… 这个消息传开，在鞍山又掀起了大佛潮。有佛就要开光。何为开光呢?其实佛教的开光就好像俗人的“剪彩”仪式。在佛教“开光”这天，由德高望众的高僧主持庆典，高僧手持明镜，借用阳光的折射照映佛眼，这就意味着大佛降临人间，赐福天下，保佑众生。本来这一宗教活动就很神秘，不料，在干山大佛开光这天出现了更令人感到神秘的景观。经上级批准，千山大佛被允许开光。1993年8月9日(农历六月廿二日)是千山大佛开光的正日子。这天天晴如镜，万里无云，·成千上万的群众大清早就往绣花台攀登，有远道的人早在头天晚上就涌向绣花台顶峰，他们都想亲眼目睹佛祖再次显灵。上午9点50分，高僧主持宣布大佛开光庆典开始。顷刻；四处鞭炮齐鸣，佛乐高奏。一位老年居士点燃了他亲手制作的一人多高的大蜡烛，整个道场顿时沸腾起来。突然间，山间响起了呼喊声：“来了，弥勒佛祖来了……”原来，在大佛的上空奇迹般地出现一道倒悬直立在晴空的彩虹。这道彩虹比大佛注册那天出现的彩虹还宽还长，在晴空中足足持续了30多分钟。接着在蔚蓝色的天幕上相继出现了“弥勒”、“ 观音”、“音贤”等形象的白云。这时云集在山头等候大佛“显灵”的人们呼啦一下子齐刷刷地跪在地上朝大佛磕头，有的信徒的头部都磕出了鲜血。就在主持大法师率领众弟子登台拜祭的时候，一只嘴叼枝叶的山鸽落到了拜祭台的栏杆之上，足足停了五分钟。这下子，更引起全场越来越多的人狂热的呐喊和虔诚的跪拜…… 弥勒神光的出现，更增加了大佛的神灵。那么，大佛开光庆典时，天空中出现的异常现象如何解释呢?据佛教的人士说，佛事的开光庆典时，天空出现的异常现象不是千山大佛开光时仅有的一例。五台山观音铜像开光时，万里无云的晴空上也曾飘来过类似的“祥云”。这也许就是信徒们所说的，是弥勒佛祖的神光吧。
大佛效应
千山大佛开光庆典时出现的奇特景观，无疑使这尊大佛又增加了一层神秘的色彩，致使大佛区的游人络绎不绝。往日门可罗雀的南泉庵这一休养静地，现已是车水马龙。即使时至深秋，干山景区内诸山满目萧然，但干山大佛对面的拜佛台上仍然香风飘逸，青烟缕缕……据佛学家和佛教大师讲，千山乃是弥勒的道场。至此，千山盛况空前，海内外各界为之震惊。哲学界、佛学界论证认为，千山大佛的发现，对北方乃至中国佛教界都有重大的影响，这预示着干山将成为中国第五大佛教胜地。千山大佛问世以来，受到了各界人士的关注。福建省福州市永泉寺方丈道长乙法师听到千山弥勒大佛出世的消息后，特地远涉几千里到千山观拜弥勒大佛。观拜后他十分深切地说子“干山大佛比乐山大佛更有价值。因为这是天成大佛，是大自然赐给人类的瑰宝，这是尊真佛。”全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初老先生得知千山大佛后，挥笔题写了“干山弥勒大佛”六个金光大字。全国佛协教务长白光法师以及辽宁省原政协副主席林声也为千山大佛挥笔题了字。
千山大佛出世的消息很快传到了海外。香港的(香港快报》、《商报》、《明报》、《天天报》等十几家报刊都登载了有关千山大佛的消息，美国、加拿大、新加坡、泰国等国家的报刊和电视台也都相继发表了消息。台湾台中私立慈光图书馆馆长王炯如先生在获悉千山发现大佛的消息后，在所创刊物《慈光杂志》上发表文章，他在文章中说，干山大佛是从远古世纪里走来的一位神灵，饱经世事的沧桑，积聚了天地的精华，用她无穷的智慧来启迪现代人的灵感，用她深邃的思想来警示人事的发展。她虽然无声无息，却似不断掠过的神秘的时空，永远庄严、肃穆、法力充盈。上海一位叫李良国的老人从《文汇报》上看到干山弥勒大佛的消息后，特地来信探询，并不辞辛苦特意从上海来到千山膜拜。
千山大佛知名度的不断扩大，大大增加了千山风景区对外开放的吸引力，港澳同胞和海外华侨回国后都专程采膜拜千山大佛。自千山大佛问世以来，千山大佛景区已接待几百万游人。据权威人士预计，千山大佛所产生的效应，至少在20年中会越发显著。
优昙婆罗花 (天象警示)
近年来一些科学无法解释的超常、神奇现象，时常见诸媒体。
韩国多处寺庙的佛像上盛开每三千年开花一次的昙婆罗花。最近的一次出现在全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院。据佛经记载这种花的出现意味着将有转轮圣王在人间正法。转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，他是用正义而不用武力转动正法的轮、并以此来支配世界的理想王。
须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。
释迦牟尼在二千五百年前在世时曾预言：他的法只能传五百年，五百年后就是末法时期，末法时期他的法就度不了人了；未来会有弥勒佛（转轮圣王）下世度人。关于弥勒佛的出现在明初开国谋臣刘伯温所着的著名预言《烧饼歌》中有记载， “帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
念佛龙华经
念 佛
龙华经
参透其中奥妙意 名登金榜列仙班
龙华集会众仙贤 真经传留在世间
三期龙华总收元 弥勒老祖驾金船
金船驾起游苦海 不度无缘度有缘
有缘快把金船上 天上美景奥妙玄
无缘错过龙华会 己失人身万劫难
龙 华 会
万 教 归 一
龙华经倡曰：鸿蒙未辟古根源 沿海三州开金船
上船亲赴龙华会 万国九州把祖参
无极老母传真经 盖海头续听分明 千经万卷同传尽
龙华真经传贤公 千门万会细细解 古经古卷造的清
上造何年何州地 某名某姓某时生 要云附体皆是假
龙华真经救贤公 只为万道通出世 总有一道通天宫
要有真心找真祖 要有假心落场空 只为不识真和假
母才传出龙华经 善人急印龙华经 保佑一方躲灾星
善人急传龙华经 保佑一家得安宁 善人读了龙华经
准备龙华大相逢 善人供奉龙华经 子子孙孙得兴隆
善人读了龙华经 亲遇明师点真功 善人读了龙华经
龙华会上标圣名 龙华真经常常念 躲了未劫水火风
要是不信龙华经 未劫之年起煞星 要是诽谤龙华经
失了人身闯四生 龙华真经传在世 愿叫人人赴云城
善人要找收元祖 存报之处必指清
母留龙华经 传与众贤公
无极母传一部龙华宝卷 要度那九六子立志归天
修道人无皈戒难成正果 怕的是劫临头不知时年
眼睁睁这三灾八难来到 白阳佛定治法丝毫不容
到那时你莫说神佛心狠 怨之怨众弟子道无实行
真修道十体行九节玄炼 假办道迷八邪七窍不明
横六贼纵五魔四门难闭 三心堂二温暑一气不通
清净经白阳卷早亦发下 一个个说破嘴全然不听
谁不知修大道吃斋行善 无慈心财不舍枉费成功
单等着三灾来收回地府 心忘想回天堂万万不能
听透了佛言语急速回改 总算你是一个九六佛名
急回头修大道真修实炼 急速的回转心是个相应
求明师点透你玄关一窍 二钟鼓连声响实是好听
打开那三黄锁明灯发现 现出来四季花五色红莲
红花落白花开六神观看 七星台炼八宝九子十成
练成了仙佛体莲台稳坐 回天堂陪伴母才算修成
每日里无寒暑清闲自在 观不尽天堂景奥妙无穷
这就是龙华经未来考证 众弟子千万的记在心中
初会龙华老君公 二会龙华释迦称 三会龙华弥勒祖
龙华三会愿相逢 佛祖位世留经卷 三教圣人治书经
收元结果龙华会 龙华三会考三乘 家乡圣景龙华会
诸佛朝见老无生 三佛初立龙华会 仙佛星祖又相逢
天上有个龙华会 万祖朝贺玉皇宫 地下有个龙华会
万教归一中京城 人身有个龙华会 性命交宫出昆仑
末后一着龙华会 诸佛诸祖都相逢
母云：自从混沌初分无极始盈太极初见乾坤，初
奠开辟以来，世界冷淡，未有人烟，老母在灵山八宝
碧云宫中，才分下九十六亿灵光，化生世界传留人
根，创造花花世界，功成之后急早回头。谁想儿
女贪恋酒色财气不肯回头，又贪恋恩爱无有了休
沉落苦海永转轮回哀哉，痛哉。为娘终日悬望儿
女不得归家，无奈差下太上老君，化生三皇治
世，初立青阳大会，度回二亿元灵归西，这是龙
华初会也。
又待数千余年，又差释迦文佛化生犹太国中，转生
皇太子，后遇君喜指醒，次拜燃灯成其大道，
初立红阳大道坐朝问道，后至印度国大开普度，度回二亿灵根，
同登极乐。这是龙华第二会也。今到三期末刼，
三元大会，万国归中，五行混合，四生六道尽遭
刼数。祖母不忍，无奈先差下二十四代祖师，
八十一洞真人，二十八宿，九曲星官，佛祖菩萨
罗汉神仙，七十二贤，三千众徒，四亿原人，一齐临
凡落世，各位立道门，开荒下种，大开普度，劝化众
生归依善门，又差真武老祖，号为天真古佛， 你
到中原化生贫寒之家，落在浦河北岸三心堂暗钓贤
良，初立白阳大会，替弥勒治世，未来收元，舍 身舍命，
驾定金船，新生世界，重立人烟，摘星换
斗，换正乾坤，仙邦佛国，设立未来龙华大会，唤
醒贤良，度回九二，九六同船，三赴龙华挂号封贤
加封佛祖，坐定金莲，标名挂号，宏愿在前。
偈曰：无愿不成佛与仙 仙佛无愿不调贤
金炉跪发宏深愿 愿授真言上九天
修道之人先标名挂号，久后进云城，赴龙华，万
寿母答查对号，有老母考证合同，天真佛收元结
果。
弥勒考证三乘，九阳关，人人难过，五公佛盘问
进云城。`
偈曰：所以修道先挂号标名，才能去赴龙华，未
赴天盘，先会地盘，未赴地盘，先会人盘，未赴龙
华，先会地华，这才是三场挂号标名，上乘佛祖
头戴金花两朵，十字披红，一同老母古佛赴宴，莲
台高坐，中乘佛祖，头戴银花两朵，十字披红，相
陪老母古佛赴宴，分班次而坐。下乘佛祖，头戴
玉花两朵，十字披红，相陪古佛老母菩萨赴会。
次乘仙佛头戴草花两朵，十字披红，随班站立听
从佛令。无功无果的人，难进云城，永不超生，
万劫难逢。
诗曰：有功的龙华赴会，有果的永续长生，有修
的标名挂号，无修的扑了玩空，真修的增级上品
假修的劳而无功。是真的云城赴会，是假的难进
云城。
偈曰：真武老祖下天堂 行常衣裳度贤良
手中举起降魔剑 外道妖魔无处藏
也有真也有假真假难辨 也有邪也有妖那个知清
普天下出了些妖魔鬼怪 遍地里佛菩萨处处所行
到如今佛与魔难分真假 众儿女认不真假当实情
假佛子不醒心贪财图利 真佛子驾金船是无虚行
后一祖你不认收元结果 照誓愿化浓血天打雷轰
可叹我儿和女不知真假 正当邪佛当妖金当黄铜
岂不知真武佛领了天命 领玉旨临东土度化众生
这一次临东土改名换姓 号天真大收元显出佛形
现真像对经卷才是真祖 不出世不对经俱是妖精
真佛祖驾金船舍身舍命 不贪财不图利救度儿童
尊三皈守五戒替天办道 能克已能复礼真正实行
假佛祖不醒心贪财图利 哄愚人不见天自己称能
众妖魔来混世也称佛祖 称佛祖显邪法哄骗众生
不尊皈不守戒杀生害命 他也想久以后永住天宫
他也想龙华会成佛作祖 他也想龙华会伴我无生
可叹你众头续自欺自哄 领弟子不找真自称佛祖
现如今三龙华三佛掌定 三龙华考三乘九品分清
龙华会考道德封贤挂号 龙华会考皇胎九品三乘
龙华会考贫儿开言问道 龙华会考贤良玄妙修行
龙华会考良才烧香上供 龙华会考乡儿来认无生
龙华会考贫人心中有志 龙华会考明人道法言明
龙华会考原人修真养性 龙华会考善人道德功能
龙华会考经主讲经说法 龙华会考头续传说修行
龙华会考头续调贤领众 龙华会考领袖川连圣经
龙华会考道人川连圣事 龙华会考坛主替主传经
龙华会考真佛替佛办道 龙华会考真祖替祖传功
龙华会考真人真修实练 龙华会考烈女真实修行
龙华会考香头当极立会 龙华会考祖师万法归宗
龙华会考三宗三佛果位 龙华会考五派五祖修成
龙华会考九品九祖出世 龙华会考九二罗汉真僧
龙华会考上乘贫儿贫女 龙华会考中乘宰相公卿
龙华会考下乘各门头领 龙华会考佛祖并不非轻
龙华会考的是九六佛子 龙华会考九六来认无生
龙华会母考取千佛万祖 龙华会设燕南普度众生
诗曰：龙华赴会团圆了 这是三会开大考
龙华会上取出名 永续长生再不老
老古佛传一个龙华佛令 无生母坐莲台喜笑盈盈
在天元设三教龙华圣会 三世祖在圣地过度交宫
老法王传下令三界都晓 观音母圆通主普度众生
孔雀佛现多宝来赴大会 净土天无量佛朝见无生
李老君驾丹炉龙华赴会 万寿母发宏愿度尽众生
天真佛初立下龙华三会 老木子九阳关考证三乘
五公佛在玄关三番九问 按佛法按功果不顺人情
有三宗合五派封贤挂号 有九杆十八枝紧续连宗
有五总共十乘标名挂号 管三乘有十善善合真经
有五五二十五排宗论教 有三会十七家代领儿童
有二十零四祖皈入园顿 有三十六祖找木子真踪
有四十单八祖来赴大会 有四十八尊母认号皈宗
有七十二圣贤调贤领众 有一百单八祖同号同名
有三明合四暗天真搭手 有三花合五叶古留圣名
三十五五十三排宗论号 有九老善知识续在连宗
有三代传道祖来赴大会 有八十一洞真来赴云城
有三百六十名佛的护法 有二百零四十天堂标名
有三千众门徒齐来赴会 有十万单八千同愿相逢
普天下诸佛祖都来赴会 四名山星宿祖龙华相逢
有九六皇胎儿标名挂号 各门头善知识挂号标名
有万国共九州皇胎儿女 各门头众领袖考证修行
有号的一个个云城赴会 无号的一齐的赶出云城
有功的真祖师龙华赴会 戴金花饮玉宴陪伴无生
无功的假祖师九阳关外 不能赴龙华会劳而无功
有功的皇胎子增级上品 标了名挂了号永续长生
八十一团圆了仙衣绶带 在天堂伴古佛永不落生
手拈着圣龙华吟诗作证 普天下诸佛祖一处相逢
诗曰：三会龙华总收元 弥勒老祖驾金船
金船驾起游苦海 不渡无缘渡有缘
两口下天屋交与苦木子 木子本属阴两口本属阳
阳中包着阴阴中包着阳 阴阳合一处朝拜老母娘
老母传令齐下天堂 诸佛菩萨普降道场
龙华圣会古佛垂光 接引男女同到家乡
皇王有道返拜木子 五谷丰登国有忠良
四夷进贡捧表来降 六国安宁外魔消亡
头头总是物物全彰 古今凡圣地狱天堂
东西南北不同思量 遍满法界九品莲乡
求佛忏悔万民安康 祖教兴隆万古名扬
尽归龙华古佛道场 九转木子十投弥勒
弥勒度世考取贤良 舍身苦劝喊叫失乡
失乡儿女身受凄冷 老娘不忍亲下天堂
寻找儿女暗自悲伤 可叹儿女无有眼光
不知真假怎上慈航 误过三会难以见娘
皇胎速醒早上慈航 上船到岸一同回乡
诗曰：后有一祖叫收元 明换摘光驾金船
怀揣日月先天气 袖腿乾坤把道传
今是古来古是今 凡圣交参说原因 凡性本是弥勒祖
家住中原汉三心 自幼聪明心慈善 时时参拜古世尊
九仙圣母为引进 投拜真佛法王尊 授持三皈和五戒
抛开四象见真人 昼夜参悟西来意 时时关住定南针
忽然心底开过了 行住坐卧转法气
偈曰：听祖道来听祖道 木子拍手哈哈笑
天真圣祖暗临凡 世上多人不知道
有朝出现收元祖 哭的哭来笑的笑
中原赴龙华， 木子传圣道， 真武降下天， 投入木子窍。
乾坤颠倒颠， 三会真玄妙， 大又变了小， 脱老转了少，
十人九不知， 反把木子笑。
真武老祖暗下凡 隐姓埋名在世间
燕南赵北传圣道 三心圣地立中原
单等鸡叫乾坤变 春雷惊心龙天教
走马传道留音信 三明四暗总收元
偈曰：木子出世半酉年 度尽万教归收元
走马传道玉兔晓 度尽皇胎赴天盘
各门头续齐赴会 万教归一续枝干
直隶省有一个真佛出世 普天下都游遍寻找原人
真佛祖骑龙驹穿州过府 有子路和颜回左右跟随
有曾子和孟子前来引路 七十二众门徒护救圣人
有州城和府县接待佛祖 有集市和村庄迎接天真
一家家一户户俱各商议 请活佛到家中讨个修行
有千门并万教善男信女 拦马头双膝跪都讨超升
叫老祖发慈悲提拔弟子 指一条归家路认祖归宗
老古佛心中喜开开金口 说一声慈悲你尽得超生
这才是末后着走马传道 这走马不是马卯年降生
他生有中原地无影山下 燕南地泗水河隐姓埋名
一城城一县县烧香摆供 一庄庄一屯屯朝拜真人
一佛出千佛出诸佛出世 开中天设古教讲经说文
游周围大普度未来儿孙 一祖出万祖出诸祖降临
一祖真万祖真诸祖成道 一人真万人真人人成真
普天下迷众生如同做梦 岂不知三期劫诸佛降临
要不是众佛祖东土救世 灾难到众儿女那里安身
叫一声皇胎儿急速快醒 在赵北合燕南认祖归根
老娘的金石言你不凭信 照经文访一访必知原因
你莫说修大道真师难遇 光怕你修大道无有真心
真正修志要坚孝悌忠信 才能遇真师付仙佛来临
仙佛祖末劫年一刘落世 普天下劝男女寻找根源
众佛祖替弥勒协办助力 你弥勒他弥勒全是高心
弥勒佛落中华走遍天下 众原人见了面全不认亲
现如今弥勒佛一时一变 你好酸他好甜你富他贫
莫说是见弥勒弥勒不见 弥勒祖去找你为何不亲
皆因为时不到不能发现 二来是众领袖很高自身
单等着众佛祖摆下大阵 天门开地门开善恶两分
众佛祖使法力天昏地暗 一个个想收元不知准根
到那时众善人一场大难 才出现弥勒佛一着为尊
好比作狼烟起北风吹散 天不昏地不暗露出星辰
到那时众道友才知准底 现如今是佛祖不知浅深
这就是天机语略说一遍 修真道时刻刻处处留神
跟他修单看他行走坐卧 姓不对年不对善离他们
现如今这三灾八难太近 访不着真佛祖莫把他跟
你要是心无主入了魔阵 怕的是一步错步步难跟
老娘我为儿女血心费尽 东土的皇胎儿真假细分
天佛无生大收元 诸佛诸祖装一船 凭收万祖归元印
无影山前度有缘 上船就能登北岸 家乡圣景把身安
无生老母金船大 装尽万国九州贤 有缘早把金船上
龙华三会未来盘。
老古佛治金船早造完毕 提防着末劫年水火罡风
无生母金船上巍巍不动 无影山驾金船普度众生
李老君和鲁班能制会造 按天地配阴阳修造成功
按三才合四柱五行而造 按六爻合七政八卦周巡
按九宫众佛祖安身立命 按十气圆満他配定乾坤
上天圆下地方金鸟运转 定南针罗平号按在宫中
立一根大桅杆通天撤地 挂一面七星旗四暗三明
小桅杆三百六周天度数 一合棚拉起来八面威风
船头上观音母慈悲救苦 船后艄地藏佛掌舵艄公
船左边文殊母风轮不动 船右边普贤母驾定金轮
三世佛驾金船举篙开度 天真佛大收元救度儿童
金花母船上边垂光接引 度尽了沉浮世愿满平生
船上边达摩衣摇铃普化 化众生早回心齐念观音
有缘人上金船同出苦海 无缘人不信心劳而无功
弥勒祖船头上高声大叫 上船来皈家去龙华相逢
这金船游三界常来普度 你不曾睁开眼怎见分明
皇胎儿早上船龙华赴会 天盘内赴龙华永续长生
龙华会度的是诸佛诸祖 龙华会度的是罗汉真僧
龙华会度的是圣贤出世 龙华会度的是真人飞升
龙华会度的是九六佛子 龙华会度九六认祖归宗
诸佛诸祖下天宫 齐驾金船度众生 佛祖门前来度化
世间迷人认不清 无量寿佛来接引 上船就能到家中
天神古佛开普度 普度皇胎续长生 弥勒老祖船头叫
唤醒失乡来归宗 达摩老祖临东土 佛祖临凡不非轻
四大天王来拥护 四大部州显神通 同为皇胎困东土
母差佛祖下天宫 有缘早把金船上 龙华三会愿相逢
佛祖街前叫破口 残灵无缘不肯听 残灵误过龙华会
单等以后转四生 白阳掌教定治法 一丝一毫不能容
现今三灾八难到 儿女那里去逃生 皇胎快认收元祖
跟随木子到家中 归家拜见无生母 永居极乐不投东
这是龙华三开会 皇胎儿女记心中 不知祖师居何处
按着真经问根宗 批到此处住下笔 等侯木子传真经
诸仙诸佛众圣贤 普撒中华把道传 度 众 躲 劫
无极天尊分性中原之地，投木子著出天书，明劝人修善，
暗藏天机玄妙，俗言浅语，人人轻看，申酉戊亥，命木子降临凡间，
修盖灵霄一念，诸仙凡身，传出九侯真诀，先收四亿金仙弥勒出世，
再收九二残灵，同入云城躲劫，了凡成圣，快乐无边。
偈曰：瑶池金母治收元 意借木子大道传
挂起毛篮做招牌 先收四亿大觉仙
又曰：木子传法五雷现 要救九六众佛仙
千门万教齐归正 同赴龙华极乐天
偈曰：弥勒老祖现神通，木子出世现真经，龙华真经出了世
千门万教来归宗 中原设立龙华会 老母临凡救众生
三宗五派从头立 九杆八枝续连宗 有缘得遇龙华会
三乘九品按功封 无缘误过龙华会 披毛带角转四生
真可叹也，即得人身，幸生中华，万祖落世，千佛临凡，
赶上龙华三会，正好修练，时行方便，广结良缘，入宝山
莫空还，一失人身万劫难，若不修片善，枉为人一翻，日
月如梭，光阴似箭，苦海无边，回头是岸。自称佛祖，
误人千万，大道已明，有何容颜，速速改过，急奔收元，
执迷不醒，莫怨母偏。
诗曰：诸佛诸祖下天宫 群仙斗宝显神通
龙华三会动法宝 全凭法宝眯显功
老古佛坐天盘巍巍不动 老金母太皇宫想念儿童
弥勒佛出一个龙华三会 众佛祖赴龙华持号标名
普天下众仙真来赴天会 满乾坤众星宿都来相逢
有万国合九州神仙佛祖 都来到中原地斗宝显能
诸佛斗宝各显能 也有输来也有赢 赢了去赴龙华会
输了难进古云城 输赢全凭佛家宝 无有佛宝真不行
佛宝未劫真凭据 不对宝号不能成 迷人不知去买宝
花钱挂号去标名 也分三乘上中下 不论道法论根恒
一概有为全是假 可叹道人理不明 无为本是真空体
炼成真空放光明 真空本是真佛宝 人得真空妙无穷
广要修炼不对宝 龙华会上落场空
南无真空，空而不空，奥妙无穷，老祖亲传十步修行，普度
儿女早回家中，
第一步修行，掐定玉诀静坐，开闭存收
第二步修行，先炼先天一气穿透中宫，
第三步修行，闭六门卷竹帘回光返照，
第四步修行，（犀）西牛望月海底捞命，
第五步修行，泥牛翻身直上昆仑，
第六步修行，元明殿性命交宫，
第七步修行，雷击一声开关震窍，
第八步修行，都斗宫当人发现，
第九步修行，空王殿转大法气，
第十步修行，收来放去亲到家中，卢柏点杖钥匙开通，
自从海底点上昆仑，共记三百六十处，九关九窍，各有部位，这便是后天出细之法也。
诗曰：五眼观透太虚空 六通颇晓未来情
不是祖家功德大 谁敢开口泄天灵
祖慈悲末后着点开慧眼 老祖的皇胎儿都把眼睁
要睁开这慧眼归家认祖 久以后赴龙华相伴无生
龙华会登上品答查对号 到家中见古佛永续长生
偈曰：木子收元不非轻 十字弥勒九莲经
十字街前把贤钓 九莲开放拜无生
十字真经，九叶金莲，大开普度，天机明传，传出
十字真经，度化东土男女躲劫超生，念南无天元太保
阿弥陀佛，心中默念必须心念耳听，句句分明，二六时中，
念念不离，扫尽万缘了虚还空，耳听钟声齐鸣，仙乐来迎，
无穷妙境有中还无，后天返回先天，岂不是活神仙，念
十字佛，教人存收开闭，万法归一，直上灵山，才成一
句，南无天元太保阿弥陀佛，度化九十二亿都会念佛
八十一劫永续长生，四万五千年太阳出南入北，人人佛面佛心，地狱化成莲台，裟婆世界变成极乐世界，同得逍遥自在
快乐安然，九莲真经，尊提牟尼恒利牛。若有善男信女，
得遇龙华真经，一个个烧香念弥陀，虔诚感动天合地，
不染三灾上大罗。
又曰：水火罡风论三灾 不得龙华难脱开
有缘亲入龙华会 佛赐一座九莲台
诵念真经，烧香供奉，吃斋念佛，修炼三宝，得了龙华能
进云城赴会，自有神佛保护，免了三灾之苦，不受八难之惊
水火罡风乃为三灾，何为八难，旱涝不收，饥饿瘟疫，恶虫
猛兽，精怪恶鬼齐出害人，方为八难。修炼三宝，免了三灾
还有八难，怎么脱开，善能躲劫，要有善士的君子，
出世的大贤，救国的忠良，得遇龙华真经，替天劝化，普结良缘，
度众归善，躲过劫年，立功千万才算奇男，功果圆满，去赴龙华，加封金莲，莲台高座，自在清闲。
诗曰：龙华三会六万年 佛祖留经往下传
法气常转佛出世 真经发现总收元
经云：却说这部龙华经，是天佛祖母亲传，因为三期末劫之时，世道不古，人心大变，恶人难劝，留下真经，好作未来应验，把这部龙华经，隐藏五台，古佛庙内，佛爷肚里，等到三元发现天堂佛祖落世，菩萨临凡，仙真出洞，圣贤开船，地府恶鬼转世，妖魔转凡，仙精显法，水怪争权，那时侯天地人共和一处，人神不分，凡圣交参，人鬼不辩，乱人乾坤，失了三纲，五常不全，不全天理，人厌祖先，拆了庙宇无人敢拦。现出真经，救度女男，唤醒良贤，经对道明，现出收元，收元何时来到，单等双年双月双日双时交宫换位， 黄花开了，三元来到，佛祖出世，真经发现。
诗曰：佛祖救劫把经留 善男信女快回头
回头上岸培功德 立功培德美名留
佛是天，天是佛，古佛老天下灵罗，下灵罗，无奈何，推倒旧佛拜新佛，拜新佛有假真，推倒昏神换明神，要好人，除了奸臣换忠臣，换忠臣是不假，普天世人留全发，留全发不要笑，破了邪教归正教，归正教无道门，不在道门出真神，出真神脱了窍，封神定位在燕赵，在燕赵聚群真，真人出世正乾坤，正乾坤，立人伦，圣人治世教化人，教化人讲三纲，三纲五常归西方，归西方极乐国，古佛如来把法说，把法说法是空，空而不空到家中，到家中拜老母，拜见老母享清福，享清福乐无穷，仙佛挂号来标名，来标名名会高，六万来这一遭，这一遭不非轻，诸佛诸祖下天宫，下天宫降临凡，舍身发愿驾金船，驾金船度良贤，不度无缘度有缘，有缘千里来相会，无缘对面不相谈，批到此处住下笔，好难度的众英贤，龙华真经出了世，白杨古佛来收元。
诗曰：考证龙华一部经 中华发现救众生
众生得了龙华卷 答查对号拜无生
祖是母母是祖， 祖母临凡到东土， 到东土受难苦，
光着脑袋行长衣，行长衣舍身心， 舍身救世换乾坤，
换乾坤留好人， 留下好人进佛门， 进佛门把法说，
中华变成极乐国，极乐国来全伙， 先天也是我，
后天也是我，千门是我传，万教也属我。
偈曰：门教不必分，全是我一根。一性分天地，
天地是乾坤。乾坤分男女，男女快回心。
回心到天堂，参拜佛母娘。
诗曰：祖母临凡到东林 度化万教并千门
奸贪诡诈都扫尽 重开天地换乾坤
千门万教不必分 俱是灵山一脉根
祖母亲身把儿劝 儿女对面不认亲
上方也是吾，下方也是我，上方为天尊，下方为教主，
教主临凡落于何处，降于何方，何样像体，有诗为证。
诗曰：未来教主降临凡 不落宰府共官员
不在皇宫为太子 不在僧门与道院
降在寒门草堂内 燕南赵北金母散
偈曰：不像僧来不像道 头戴一顶真僧帽
真佛不在寺院内 他掌弥勒元颉教
三期召开龙华会，万教归一收佛仙，
老娘亲身把儿渡，圣贤速醒快悟参，
万国九州真儿女，中原大考三城现，
要想早把金船上，燕南赵北寻根源，
真人真法出了世，寻找别忘对经卷。
龙华经
参透其中奥妙意 名登金榜列仙班
龙华集会众仙贤 真经传留在世间
三期龙华总收元 弥勒老祖驾金船
金船驾起游苦海 不度无缘度有缘
有缘快把金船上 天上美景奥妙玄
无缘错过龙华会 己失人身万劫难
龙 华 会
万 教 归 一
龙华经倡曰：鸿蒙未辟古根源 沿海三州开金船
上船亲赴龙华会 万国九州把祖参
无极老母传真经 盖海头续听分明 千经万卷同传尽
龙华真经传贤公 千门万会细细解 古经古卷造的清
上造何年何州地 某名某姓某时生 要云附体皆是假
龙华真经救贤公 只为万道通出世 总有一道通天宫
要有真心找真祖 要有假心落场空 只为不识真和假
母才传出龙华经 善人急印龙华经 保佑一方躲灾星
善人急传龙华经 保佑一家得安宁 善人读了龙华经
准备龙华大相逢 善人供奉龙华经 子子孙孙得兴隆
善人读了龙华经 亲遇明师点真功 善人读了龙华经
龙华会上标圣名 龙华真经常常念 躲了未劫水火风
要是不信龙华经 未劫之年起煞星 要是诽谤龙华经
失了人身闯四生 龙华真经传在世 愿叫人人赴云城
善人要找收元祖 存报之处必指清
母留龙华经 传与众贤公
无极母传一部龙华宝卷 要度那九六子立志归天
修道人无皈戒难成正果 怕的是劫临头不知时年
眼睁睁这三灾八难来到 白阳佛定治法丝毫不容
到那时你莫说神佛心狠 怨之怨众弟子道无实行
真修道十体行九节玄炼 假办道迷八邪七窍不明
横六贼纵五魔四门难闭 三心堂二温暑一气不通
清净经白阳卷早亦发下 一个个说破嘴全然不听
谁不知修大道吃斋行善 无慈心财不舍枉费成功
单等着三灾来收回地府 心忘想回天堂万万不能
听透了佛言语急速回改 总算你是一个九六佛名
急回头修大道真修实炼 急速的回转心是个相应
求明师点透你玄关一窍 二钟鼓连声响实是好听
打开那三黄锁明灯发现 现出来四季花五色红莲
红花落白花开六神观看 七星台炼八宝九子十成
练成了仙佛体莲台稳坐 回天堂陪伴母才算修成
每日里无寒暑清闲自在 观不尽天堂景奥妙无穷
这就是龙华经未来考证 众弟子千万的记在心中
初会龙华老君公 二会龙华释迦称 三会龙华弥勒祖
龙华三会愿相逢 佛祖位世留经卷 三教圣人治书经
收元结果龙华会 龙华三会考三乘 家乡圣景龙华会
诸佛朝见老无生 三佛初立龙华会 仙佛星祖又相逢
天上有个龙华会 万祖朝贺玉皇宫 地下有个龙华会
万教归一中京城 人身有个龙华会 性命交宫出昆仑
末后一着龙华会 诸佛诸祖都相逢
母云：自从混沌初分无极始盈太极初见乾坤，初
奠开辟以来，世界冷淡，未有人烟，老母在灵山八宝
碧云宫中，才分下九十六亿灵光，化生世界传留人
根，创造花花世界，功成之后急早回头。谁想儿
女贪恋酒色财气不肯回头，又贪恋恩爱无有了休
沉落苦海永转轮回哀哉，痛哉。为娘终日悬望儿
女不得归家，无奈差下太上老君，化生三皇治
世，初立青阳大会，度回二亿元灵归西，这是龙
华初会也。
又待数千余年，又差释迦文佛化生犹太国中，转生
皇太子，后遇君喜指醒，次拜燃灯成其大道，
初立红阳大道坐朝问道，后至印度国大开普度，度回二亿灵根，
同登极乐。这是龙华第二会也。今到三期末刼，
三元大会，万国归中，五行混合，四生六道尽遭
刼数。祖母不忍，无奈先差下二十四代祖师，
八十一洞真人，二十八宿，九曲星官，佛祖菩萨
罗汉神仙，七十二贤，三千众徒，四亿原人，一齐临
凡落世，各位立道门，开荒下种，大开普度，劝化众
生归依善门，又差真武老祖，号为天真古佛， 你
到中原化生贫寒之家，落在浦河北岸三心堂暗钓贤
良，初立白阳大会，替弥勒治世，未来收元，舍 身舍命，
驾定金船，新生世界，重立人烟，摘星换
斗，换正乾坤，仙邦佛国，设立未来龙华大会，唤
醒贤良，度回九二，九六同船，三赴龙华挂号封贤
加封佛祖，坐定金莲，标名挂号，宏愿在前。
偈曰：无愿不成佛与仙 仙佛无愿不调贤
金炉跪发宏深愿 愿授真言上九天
修道之人先标名挂号，久后进云城，赴龙华，万
寿母答查对号，有老母考证合同，天真佛收元结
果。
弥勒考证三乘，九阳关，人人难过，五公佛盘问
进云城。`
偈曰：所以修道先挂号标名，才能去赴龙华，未
赴天盘，先会地盘，未赴地盘，先会人盘，未赴龙
华，先会地华，这才是三场挂号标名，上乘佛祖
头戴金花两朵，十字披红，一同老母古佛赴宴，莲
台高坐，中乘佛祖，头戴银花两朵，十字披红，相
陪老母古佛赴宴，分班次而坐。下乘佛祖，头戴
玉花两朵，十字披红，相陪古佛老母菩萨赴会。
次乘仙佛头戴草花两朵，十字披红，随班站立听
从佛令。无功无果的人，难进云城，永不超生，
万劫难逢。
诗曰：有功的龙华赴会，有果的永续长生，有修
的标名挂号，无修的扑了玩空，真修的增级上品
假修的劳而无功。是真的云城赴会，是假的难进
云城。
偈曰：真武老祖下天堂 行常衣裳度贤良
手中举起降魔剑 外道妖魔无处藏
也有真也有假真假难辨 也有邪也有妖那个知清
普天下出了些妖魔鬼怪 遍地里佛菩萨处处所行
到如今佛与魔难分真假 众儿女认不真假当实情
假佛子不醒心贪财图利 真佛子驾金船是无虚行
后一祖你不认收元结果 照誓愿化浓血天打雷轰
可叹我儿和女不知真假 正当邪佛当妖金当黄铜
岂不知真武佛领了天命 领玉旨临东土度化众生
这一次临东土改名换姓 号天真大收元显出佛形
现真像对经卷才是真祖 不出世不对经俱是妖精
真佛祖驾金船舍身舍命 不贪财不图利救度儿童
尊三皈守五戒替天办道 能克已能复礼真正实行
假佛祖不醒心贪财图利 哄愚人不见天自己称能
众妖魔来混世也称佛祖 称佛祖显邪法哄骗众生
不尊皈不守戒杀生害命 他也想久以后永住天宫
他也想龙华会成佛作祖 他也想龙华会伴我无生
可叹你众头续自欺自哄 领弟子不找真自称佛祖
现如今三龙华三佛掌定 三龙华考三乘九品分清
龙华会考道德封贤挂号 龙华会考皇胎九品三乘
龙华会考贫儿开言问道 龙华会考贤良玄妙修行
龙华会考良才烧香上供 龙华会考乡儿来认无生
龙华会考贫人心中有志 龙华会考明人道法言明
龙华会考原人修真养性 龙华会考善人道德功能
龙华会考经主讲经说法 龙华会考头续传说修行
龙华会考头续调贤领众 龙华会考领袖川连圣经
龙华会考道人川连圣事 龙华会考坛主替主传经
龙华会考真佛替佛办道 龙华会考真祖替祖传功
龙华会考真人真修实练 龙华会考烈女真实修行
龙华会考香头当极立会 龙华会考祖师万法归宗
龙华会考三宗三佛果位 龙华会考五派五祖修成
龙华会考九品九祖出世 龙华会考九二罗汉真僧
龙华会考上乘贫儿贫女 龙华会考中乘宰相公卿
龙华会考下乘各门头领 龙华会考佛祖并不非轻
龙华会考的是九六佛子 龙华会考九六来认无生
龙华会母考取千佛万祖 龙华会设燕南普度众生
诗曰：龙华赴会团圆了 这是三会开大考
龙华会上取出名 永续长生再不老
老古佛传一个龙华佛令 无生母坐莲台喜笑盈盈
在天元设三教龙华圣会 三世祖在圣地过度交宫
老法王传下令三界都晓 观音母圆通主普度众生
孔雀佛现多宝来赴大会 净土天无量佛朝见无生
李老君驾丹炉龙华赴会 万寿母发宏愿度尽众生
天真佛初立下龙华三会 老木子九阳关考证三乘
五公佛在玄关三番九问 按佛法按功果不顺人情
有三宗合五派封贤挂号 有九杆十八枝紧续连宗
有五总共十乘标名挂号 管三乘有十善善合真经
有五五二十五排宗论教 有三会十七家代领儿童
有二十零四祖皈入园顿 有三十六祖找木子真踪
有四十单八祖来赴大会 有四十八尊母认号皈宗
有七十二圣贤调贤领众 有一百单八祖同号同名
有三明合四暗天真搭手 有三花合五叶古留圣名
三十五五十三排宗论号 有九老善知识续在连宗
有三代传道祖来赴大会 有八十一洞真来赴云城
有三百六十名佛的护法 有二百零四十天堂标名
有三千众门徒齐来赴会 有十万单八千同愿相逢
普天下诸佛祖都来赴会 四名山星宿祖龙华相逢
有九六皇胎儿标名挂号 各门头善知识挂号标名
有万国共九州皇胎儿女 各门头众领袖考证修行
有号的一个个云城赴会 无号的一齐的赶出云城
有功的真祖师龙华赴会 戴金花饮玉宴陪伴无生
无功的假祖师九阳关外 不能赴龙华会劳而无功
有功的皇胎子增级上品 标了名挂了号永续长生
八十一团圆了仙衣绶带 在天堂伴古佛永不落生
手拈着圣龙华吟诗作证 普天下诸佛祖一处相逢
诗曰：三会龙华总收元 弥勒老祖驾金船
金船驾起游苦海 不渡无缘渡有缘
两口下天屋交与苦木子 木子本属阴两口本属阳
阳中包着阴阴中包着阳 阴阳合一处朝拜老母娘
老母传令齐下天堂 诸佛菩萨普降道场
龙华圣会古佛垂光 接引男女同到家乡
皇王有道返拜木子 五谷丰登国有忠良
四夷进贡捧表来降 六国安宁外魔消亡
头头总是物物全彰 古今凡圣地狱天堂
东西南北不同思量 遍满法界九品莲乡
求佛忏悔万民安康 祖教兴隆万古名扬
尽归龙华古佛道场 九转木子十投弥勒
弥勒度世考取贤良 舍身苦劝喊叫失乡
失乡儿女身受凄冷 老娘不忍亲下天堂
寻找儿女暗自悲伤 可叹儿女无有眼光
不知真假怎上慈航 误过三会难以见娘
皇胎速醒早上慈航 上船到岸一同回乡
诗曰：后有一祖叫收元 明换摘光驾金船
怀揣日月先天气 袖腿乾坤把道传
今是古来古是今 凡圣交参说原因 凡性本是弥勒祖
家住中原汉三心 自幼聪明心慈善 时时参拜古世尊
九仙圣母为引进 投拜真佛法王尊 授持三皈和五戒
抛开四象见真人 昼夜参悟西来意 时时关住定南针
忽然心底开过了 行住坐卧转法气
偈曰：听祖道来听祖道 木子拍手哈哈笑
天真圣祖暗临凡 世上多人不知道
有朝出现收元祖 哭的哭来笑的笑
中原赴龙华， 木子传圣道， 真武降下天， 投入木子窍。
乾坤颠倒颠， 三会真玄妙， 大又变了小， 脱老转了少，
十人九不知， 反把木子笑。
真武老祖暗下凡 隐姓埋名在世间
燕南赵北传圣道 三心圣地立中原
单等鸡叫乾坤变 春雷惊心龙天教
走马传道留音信 三明四暗总收元
偈曰：木子出世半酉年 度尽万教归收元
走马传道玉兔晓 度尽皇胎赴天盘
各门头续齐赴会 万教归一续枝干
直隶省有一个真佛出世 普天下都游遍寻找原人
真佛祖骑龙驹穿州过府 有子路和颜回左右跟随
有曾子和孟子前来引路 七十二众门徒护救圣人
有州城和府县接待佛祖 有集市和村庄迎接天真
一家家一户户俱各商议 请活佛到家中讨个修行
有千门并万教善男信女 拦马头双膝跪都讨超升
叫老祖发慈悲提拔弟子 指一条归家路认祖归宗
老古佛心中喜开开金口 说一声慈悲你尽得超生
这才是末后着走马传道 这走马不是马卯年降生
他生有中原地无影山下 燕南地泗水河隐姓埋名
一城城一县县烧香摆供 一庄庄一屯屯朝拜真人
一佛出千佛出诸佛出世 开中天设古教讲经说文
游周围大普度未来儿孙 一祖出万祖出诸祖降临
一祖真万祖真诸祖成道 一人真万人真人人成真
普天下迷众生如同做梦 岂不知三期劫诸佛降临
要不是众佛祖东土救世 灾难到众儿女那里安身
叫一声皇胎儿急速快醒 在赵北合燕南认祖归根
老娘的金石言你不凭信 照经文访一访必知原因
你莫说修大道真师难遇 光怕你修大道无有真心
真正修志要坚孝悌忠信 才能遇真师付仙佛来临
仙佛祖末劫年一刘落世 普天下劝男女寻找根源
众佛祖替弥勒协办助力 你弥勒他弥勒全是高心
弥勒佛落中华走遍天下 众原人见了面全不认亲
现如今弥勒佛一时一变 你好酸他好甜你富他贫
莫说是见弥勒弥勒不见 弥勒祖去找你为何不亲
皆因为时不到不能发现 二来是众领袖很高自身
单等着众佛祖摆下大阵 天门开地门开善恶两分
众佛祖使法力天昏地暗 一个个想收元不知准根
到那时众善人一场大难 才出现弥勒佛一着为尊
好比作狼烟起北风吹散 天不昏地不暗露出星辰
到那时众道友才知准底 现如今是佛祖不知浅深
这就是天机语略说一遍 修真道时刻刻处处留神
跟他修单看他行走坐卧 姓不对年不对善离他们
现如今这三灾八难太近 访不着真佛祖莫把他跟
你要是心无主入了魔阵 怕的是一步错步步难跟
老娘我为儿女血心费尽 东土的皇胎儿真假细分
天佛无生大收元 诸佛诸祖装一船 凭收万祖归元印
无影山前度有缘 上船就能登北岸 家乡圣景把身安
无生老母金船大 装尽万国九州贤 有缘早把金船上
龙华三会未来盘。
老古佛治金船早造完毕 提防着末劫年水火罡风
无生母金船上巍巍不动 无影山驾金船普度众生
李老君和鲁班能制会造 按天地配阴阳修造成功
按三才合四柱五行而造 按六爻合七政八卦周巡
按九宫众佛祖安身立命 按十气圆満他配定乾坤
上天圆下地方金鸟运转 定南针罗平号按在宫中
立一根大桅杆通天撤地 挂一面七星旗四暗三明
小桅杆三百六周天度数 一合棚拉起来八面威风
船头上观音母慈悲救苦 船后艄地藏佛掌舵艄公
船左边文殊母风轮不动 船右边普贤母驾定金轮
三世佛驾金船举篙开度 天真佛大收元救度儿童
金花母船上边垂光接引 度尽了沉浮世愿满平生
船上边达摩衣摇铃普化 化众生早回心齐念观音
有缘人上金船同出苦海 无缘人不信心劳而无功
弥勒祖船头上高声大叫 上船来皈家去龙华相逢
这金船游三界常来普度 你不曾睁开眼怎见分明
皇胎儿早上船龙华赴会 天盘内赴龙华永续长生
龙华会度的是诸佛诸祖 龙华会度的是罗汉真僧
龙华会度的是圣贤出世 龙华会度的是真人飞升
龙华会度的是九六佛子 龙华会度九六认祖归宗
诸佛诸祖下天宫 齐驾金船度众生 佛祖门前来度化
世间迷人认不清 无量寿佛来接引 上船就能到家中
天神古佛开普度 普度皇胎续长生 弥勒老祖船头叫
唤醒失乡来归宗 达摩老祖临东土 佛祖临凡不非轻
四大天王来拥护 四大部州显神通 同为皇胎困东土
母差佛祖下天宫 有缘早把金船上 龙华三会愿相逢
佛祖街前叫破口 残灵无缘不肯听 残灵误过龙华会
单等以后转四生 白阳掌教定治法 一丝一毫不能容
现今三灾八难到 儿女那里去逃生 皇胎快认收元祖
跟随木子到家中 归家拜见无生母 永居极乐不投东
这是龙华三开会 皇胎儿女记心中 不知祖师居何处
按着真经问根宗 批到此处住下笔 等侯木子传真经
诸仙诸佛众圣贤 普撒中华把道传 度 众 躲 劫
无极天尊分性中原之地，投木子著出天书，明劝人修善，
暗藏天机玄妙，俗言浅语，人人轻看，申酉戊亥，命木子降临凡间，
修盖灵霄一念，诸仙凡身，传出九侯真诀，先收四亿金仙弥勒出世，
再收九二残灵，同入云城躲劫，了凡成圣，快乐无边。
偈曰：瑶池金母治收元 意借木子大道传
挂起毛篮做招牌 先收四亿大觉仙
又曰：木子传法五雷现 要救九六众佛仙
千门万教齐归正 同赴龙华极乐天
偈曰：弥勒老祖现神通，木子出世现真经，龙华真经出了世
千门万教来归宗 中原设立龙华会 老母临凡救众生
三宗五派从头立 九杆八枝续连宗 有缘得遇龙华会
三乘九品按功封 无缘误过龙华会 披毛带角转四生
真可叹也，即得人身，幸生中华，万祖落世，千佛临凡，
赶上龙华三会，正好修练，时行方便，广结良缘，入宝山
莫空还，一失人身万劫难，若不修片善，枉为人一翻，日
月如梭，光阴似箭，苦海无边，回头是岸。自称佛祖，
误人千万，大道已明，有何容颜，速速改过，急奔收元，
执迷不醒，莫怨母偏。
诗曰：诸佛诸祖下天宫 群仙斗宝显神通
龙华三会动法宝 全凭法宝眯显功
老古佛坐天盘巍巍不动 老金母太皇宫想念儿童
弥勒佛出一个龙华三会 众佛祖赴龙华持号标名
普天下众仙真来赴天会 满乾坤众星宿都来相逢
有万国合九州神仙佛祖 都来到中原地斗宝显能
诸佛斗宝各显能 也有输来也有赢 赢了去赴龙华会
输了难进古云城 输赢全凭佛家宝 无有佛宝真不行
佛宝未劫真凭据 不对宝号不能成 迷人不知去买宝
花钱挂号去标名 也分三乘上中下 不论道法论根恒
一概有为全是假 可叹道人理不明 无为本是真空体
炼成真空放光明 真空本是真佛宝 人得真空妙无穷
广要修炼不对宝 龙华会上落场空
南无真空，空而不空，奥妙无穷，老祖亲传十步修行，普度
儿女早回家中，
第一步修行，掐定玉诀静坐，开闭存收
第二步修行，先炼先天一气穿透中宫，
第三步修行，闭六门卷竹帘回光返照，
第四步修行，（犀）西牛望月海底捞命，
第五步修行，泥牛翻身直上昆仑，
第六步修行，元明殿性命交宫，
第七步修行，雷击一声开关震窍，
第八步修行，都斗宫当人发现，
第九步修行，空王殿转大法气，
第十步修行，收来放去亲到家中，卢柏点杖钥匙开通，
自从海底点上昆仑，共记三百六十处，九关九窍，各有部位，这便是后天出细之法也。
诗曰：五眼观透太虚空 六通颇晓未来情
不是祖家功德大 谁敢开口泄天灵
祖慈悲末后着点开慧眼 老祖的皇胎儿都把眼睁
要睁开这慧眼归家认祖 久以后赴龙华相伴无生
龙华会登上品答查对号 到家中见古佛永续长生
偈曰：木子收元不非轻 十字弥勒九莲经
十字街前把贤钓 九莲开放拜无生
十字真经，九叶金莲，大开普度，天机明传，传出
十字真经，度化东土男女躲劫超生，念南无天元太保
阿弥陀佛，心中默念必须心念耳听，句句分明，二六时中，
念念不离，扫尽万缘了虚还空，耳听钟声齐鸣，仙乐来迎，
无穷妙境有中还无，后天返回先天，岂不是活神仙，念
十字佛，教人存收开闭，万法归一，直上灵山，才成一
句，南无天元太保阿弥陀佛，度化九十二亿都会念佛
八十一劫永续长生，四万五千年太阳出南入北，人人佛面佛心，地狱化成莲台，裟婆世界变成极乐世界，同得逍遥自在
快乐安然，九莲真经，尊提牟尼恒利牛。若有善男信女，
得遇龙华真经，一个个烧香念弥陀，虔诚感动天合地，
不染三灾上大罗。
又曰：水火罡风论三灾 不得龙华难脱开
有缘亲入龙华会 佛赐一座九莲台
诵念真经，烧香供奉，吃斋念佛，修炼三宝，得了龙华能
进云城赴会，自有神佛保护，免了三灾之苦，不受八难之惊
水火罡风乃为三灾，何为八难，旱涝不收，饥饿瘟疫，恶虫
猛兽，精怪恶鬼齐出害人，方为八难。修炼三宝，免了三灾
还有八难，怎么脱开，善能躲劫，要有善士的君子，
出世的大贤，救国的忠良，得遇龙华真经，替天劝化，普结良缘，
度众归善，躲过劫年，立功千万才算奇男，功果圆满，去赴龙华，加封金莲，莲台高座，自在清闲。
诗曰：龙华三会六万年 佛祖留经往下传
法气常转佛出世 真经发现总收元
经云：却说这部龙华经，是天佛祖母亲传，因为三期末劫之时，世道不古，人心大变，恶人难劝，留下真经，好作未来应验，把这部龙华经，隐藏五台，古佛庙内，佛爷肚里，等到三元发现天堂佛祖落世，菩萨临凡，仙真出洞，圣贤开船，地府恶鬼转世，妖魔转凡，仙精显法，水怪争权，那时侯天地人共和一处，人神不分，凡圣交参，人鬼不辩，乱人乾坤，失了三纲，五常不全，不全天理，人厌祖先，拆了庙宇无人敢拦。现出真经，救度女男，唤醒良贤，经对道明，现出收元，收元何时来到，单等双年双月双日双时交宫换位， 黄花开了，三元来到，佛祖出世，真经发现。
诗曰：佛祖救劫把经留 善男信女快回头
回头上岸培功德 立功培德美名留
佛是天，天是佛，古佛老天下灵罗，下灵罗，无奈何，推倒旧佛拜新佛，拜新佛有假真，推倒昏神换明神，要好人，除了奸臣换忠臣，换忠臣是不假，普天世人留全发，留全发不要笑，破了邪教归正教，归正教无道门，不在道门出真神，出真神脱了窍，封神定位在燕赵，在燕赵聚群真，真人出世正乾坤，正乾坤，立人伦，圣人治世教化人，教化人讲三纲，三纲五常归西方，归西方极乐国，古佛如来把法说，把法说法是空，空而不空到家中，到家中拜老母，拜见老母享清福，享清福乐无穷，仙佛挂号来标名，来标名名会高，六万来这一遭，这一遭不非轻，诸佛诸祖下天宫，下天宫降临凡，舍身发愿驾金船，驾金船度良贤，不度无缘度有缘，有缘千里来相会，无缘对面不相谈，批到此处住下笔，好难度的众英贤，龙华真经出了世，白杨古佛来收元。
诗曰：考证龙华一部经 中华发现救众生
众生得了龙华卷 答查对号拜无生
祖是母母是祖， 祖母临凡到东土， 到东土受难苦，
光着脑袋行长衣，行长衣舍身心， 舍身救世换乾坤，
换乾坤留好人， 留下好人进佛门， 进佛门把法说，
中华变成极乐国，极乐国来全伙， 先天也是我，
后天也是我，千门是我传，万教也属我。
偈曰：门教不必分，全是我一根。一性分天地，
天地是乾坤。乾坤分男女，男女快回心。
回心到天堂，参拜佛母娘。
诗曰：祖母临凡到东林 度化万教并千门
奸贪诡诈都扫尽 重开天地换乾坤
千门万教不必分 俱是灵山一脉根
祖母亲身把儿劝 儿女对面不认亲
上方也是吾，下方也是我，上方为天尊，下方为教主，
教主临凡落于何处，降于何方，何样像体，有诗为证。
诗曰：未来教主降临凡 不落宰府共官员
不在皇宫为太子 不在僧门与道院
降在寒门草堂内 燕南赵北金母散
偈曰：不像僧来不像道 头戴一顶真僧帽
真佛不在寺院内 他掌弥勒元颉教
三期召开龙华会，万教归一收佛仙，
老娘亲身把儿渡，圣贤速醒快悟参，
万国九州真儿女，中原大考三城现，
要想早把金船上，燕南赵北寻根源，
真人真法出了世，寻找别忘对经卷。
《观音救劫谕文》
空空道人诗云
花花世界似魔王 酒色财气似堵墙 汝能跳出墙外去 同天共日不遭殃 大劫魔难汝自造 要躲魔难改心肠 忤逆恶毒快醒悟 国法躲过劫难尝 不信但看善良者 王章不侵无劫殃
观音诗曰：
殊泪滚滚下南天 衷心惊破心胆寒 辛苦只为凡人难 慈悲受屈有谁怜
谕尔等众凡民细听吾劝 吾世润观世音救劫下凡 任玉贞年方十二岁未满 吾今日借他身亲口传言 知书人快去拿纸墨笔砚 将吾谕速刻版抄写广传 明日早吾当要灵山面转 苍因是众凡民罪恶多端 善者少恶者多十劫将现 这都是气运到恶当收完 家庭中有灶神善恶掌判 把一家好与坏奏上南天 玉帝爷将本章仔细观看 尽都是黑薄册恶积如山 一奏的儿媳妇不尽孝道 她把这养育恩抛在一边 羊跪乳鸦返哺都能俸膳 枉自你披人皮不如畜般 二奏的弟兄们争长论短 遇小事不忍让吵闹喧天 分家后顾自己父母不管 论彼此说闲话又讲心偏 三奏的富豪人苛扣贪钱 有一千想一万死后财散 常思恩是好儿不受田产 为什么不行善枉在人间 四奏的官宦人忠心不谈 做了官他就把银粮享完 受了贿把案情胡言乱断 哪管你好良民平白受冤 五奏的放帐人火利盘算 常把这铁算盘放在心间 若有人来借贷先要说断 借一元还二元还要利钱 六奏的贫穷人明瞒暗骗 哄人钱拐人妻四方逃窜 当强盗又抡劫胡行乱干 他哪知死去后变牛偿还 七奏的读书人邪淫多犯 外君子内小人禽兽一般 操光棍做状词害人不浅 哪管你本分人口喊皇天 八奏的务农人真来大胆 轻五谷想恶钱心还不满 不敬天不敬地神灵首犯 将谷麦来肥田罪欺上天 九奏的买卖人心肠黑变 开假货当真货欺哄愚顽 使大秤和小秤欺心短见 他把这公平心丢在一边 再说那开药店心地不善 哪管他患病者安不安然 药单上有贵药全不放点 代替药几大把只图赚钱 再言到打枪人狼心狗胆 牛犬肉鱼鳖膳时常好餐 每日里拿条枪伤命不浅 打飞禽与走兽罪有万千 又奏到浪荡子恶习成性 又爱嫖又爱赌又恶又玩 或讲哥或讲弟常在外窜 想方子开滥条手毒心狠 再奏到恶妇女真正讨厌 古人云长舌妇利害非凡 对公婆她就把丈夫埋怨 又言到狠毒妇十分讨厌 对丈夫她又说公婆不贤 或打胎或浊？女罪欺上天恶媳妇嫌贫穷心花意乱 恨丈夫骂妯娌狠心多端 每日里游灶房烧茶煮饭 不打鸡就骂天吵闹不安 二公婆听不过前来相劝 不比张就比李数之不完 灶头上不收拾东西堆满 或洗澡或洗脚就在灶边 灶房中就像那牛马猪圈 灶王爷每日里何曾得安 城市上万般恶难以尽谈 吾不过说一二大众听观 人间事善与恶灶神主管 一丝毫奏灵宵不敢隐瞒 玉帝爷见本奏怒发满面 才把这十大劫差下凡间 把恶人扫除净不留一线 铜金钢铁罗汉难过此关 三教圣共面议拿本参奏 玉帝爷不准本各自散班 诸仙佛见此情无不伤感 或降文或降谕心血费干 诸仙 佛为救劫少在宫殿 诸仙佛为救劫常在人间 关圣人为救劫气破肝胆 文夫子为救劫谕文千万 川主爷为救劫泪流满面 李老君为救劫泪湿衣衫 西方佛为救劫五戒普劝 王母娘为救劫也下凡间 真武王为救劫心慌意乱 同？吕祖与太乙久跪殿前吾因此发慈悲方离海岸 来灵宵见玉祖汇拿本参 纵然是恶该死善人可免 难道说好与歹一并在焉 也有人吃长斋诵经悔忏 也有人礼神灵敬天敬地 也有人积阴功广行方便 也有人讲善书劝化愚顽 也有人施药品又施茶饭 也有人施衣服救济贫寒 也有人持五戒放生为念 也有人送善书广积善缘 也有人造义船方便人员 也有人修桥路广种福田 也有人施粮不怨天年旱 也有人收字纸教惜残篇 也有人一生中未把法犯 也有人一生中未造罪恶 城市上论好人难以尽谈 千万要祗玉祖还要思宽 玉祖爷闻吾奏怒更满面 才把这十大劫差下凡间 把恶人扫除净
说吾是大慈悲不道恶言 你本是慈悲心隐恶扬善 把凡民一个个太得姑宽 想挽回来讲情准过千万 你甘愿下凡去劝化人间 到而今普天下心是恶犯 劝不转休枉受万民香烟 下奏本反转来讲情遮掩 岂不是惹得我气塞胸前 可怜吾曾跪了七日七夜 莫奈何放声哭惊动诸仙 多感得伏义圣来把话谈 灵宵殿对玉祖细说一番 全不想当初时洪水泛滥 普天下绝生命无有人烟 有吾神才治下八对姻眷 后才有五种人回汉苗蛮 为什么将观音这样作践 这件事须准情还要量宽 玉帝爷闻此言怒气稍减 准了情十股人只留二三 辞玉帝下南天云端立站 普天下尽都是恶气冲天 吾今日奉玉帝普天同劝 全国内都要吾处处流转？尔凡民见此谕若不听劝 眼目下有十愁就在此间 一愁的人马动刀兵出现 二愁的遭干旱又遭水淹 三愁的瘟疫来无有好汉 四愁的红光起又是火燃 五愁的一家人怕要分散 六愁的美姣妻不得团圆 七愁的好兄弟不得相见 八愁的父子们不得周全 九愁的好田地无人耕种 十愁的普天下要少人烟 说到此不由吾肝肠哭断 滴一泪说一事好不惨然 为凡民有几年未回海岸 为凡民有几秋常来往转 为凡民灵宵殿受尽魔难 为凡民在灵宵数次数番 为凡民把吾神双眼哭烂 为凡民大劫到心似箭穿 莫奈何下红尘常把圣显 吾把这仙机事浅漏人间 劝世人今日后改恶向善 如不然大祸来悔之不转 若不信这一回不比往年 怕的是白耗子要遭大难 白牛来黑虎出更见惨然 虎下山龙出现十劫齐现 并非是惊赫人说的妖言 到那时瘟疫来四方传遍 瘟疫来先死畜家家死完 任你是灵丹药无有效验 那时节各地方尸骨堆山 吾不忍巧灵丹各州府县 气运到大劫来可以救援 将灵符供之神案之上面 早晚间燃香灯礼拜朝参 将药方配齐全共研细面 用瓷瓶收装好及时妥善 任随他何症出都能治全 先吹鼻后姜汤调服一钱 猪马牛有急症都能可免 四五钱将他灌何愁不安 若有人将此谕传送刻版 这就是无量佛功高千万 送十本能保你一身无难 送百本能保你一家平安 众凡民使此书听吾相劝 吾保你一家人福寿绵绵 富贵人能积德前程久远 能存仁后久宽这是实言 贫穷人要行些小事方便 常言到一文钱要当一千 莫说是白日里妖怪出现 不听劝生谤毁自招罪感 而若是见此书心生厌倦 不信神不行善得罪上天 众凡民观此书改恶从善 大劫吾保你们清洁平安 见此书逢人劝劫难可免 也不枉跪灵宵七夜七天 说完话吾当要转回海岸 从今后保群生善者得安
（一雨三月鬼上王 一雨三月鬼上牛 一雨三月鬼上单）｛这三符请看照片｝ 虔诚礼拜改恶从善可保 平安贴神龛上朝日供 奉上符用朱笔书写
仙方：明雄15克石菖10克枯凡10克儿茶10克漏泸5克兆辛5克干姜15克砂仁15克血藤15克合香15克牙皂10克甘草5克
此药研细 用瓷瓶装封遇急病 先用一二钱鼻孔内 后用姜汤送服一钱即可 痊愈改恶从善者服之 则效灵也 作恶毁谤者服用不灵。此方治一切瘟疫诸般急症效验如神 观音避瘟免难经
这瘟疫五月现不得松劲 害得尔一个个九死一生 绞肠痧忽然间人世不腥 肚子痛只听得呻唤数声 麻脚症更比那绞肠还狠 眼昏花倒下地一命归阴 红白痢五月起男女不论 发现了一两天命见阎君 那恶人更是要一网打尽 专收尔这一槽土霸劣绅 川东路川西路嘉定重庆 川南道与川北泸洲保宁 劫运到可惜你钱多权很 刀兵动起狼烟怕遭杀星 降天兵是妖魔满天游混 杀得你男和女胆战心惊 不怕枪不怕炮刀砍不尽 祭飞刀放神箭邪法伤人 走一方杀一方天摇地震 可怜好多少人死得不明 老背少少背老到处逃命 只听得男和女大放悲声 瘟疫这都分别善恶两等 可怜那洪水淹一并牺牲 到那时看尔等何处逃命 有豺狼和虎豹遍地起群 见猪牛和羊马生吃生啃 男和女老和少一口而吞 专寻那作恶人拿来当顿 每晚门还出现恶鬼妖精 到夜晚有人喊莫乱答应 那妖精他还要变成人形 晃眼看就好像熟人形影 到面前现出了咀尖舌伸 一股风吹得你昏迷不醒 英雄汉一见了骇吊三魂 是恶人擒到吃问都不问 再不然夜晚间还来敲门 你四肢由如那绳绑索捆 活生生拿去吃好不惊人 男和女这时间你不相信 到那时发现了你说是真 天降下那毒药降在水中 你吃了一家人都要染瘟 每逢那初二三人民谨慎 将佛符化水缸可免灾星 这些事只算得小小劫运 还有那罡风起房屋倒尽 尔凡民和畜鸟站立不稳 那树木和竹林地裂山崩 吹三日和三夜雷电大震 专打那造恶者忤逆之人 哪怕你不改悔心如铁硬 龙蛇到马戏羊铲草除根 春二月二十九玉帝传令 开天门将石魔放下凡尘 分南北分东西各霸一郡 杀得尔遍省郡烟雾沉沉 猴发狂鸡犬啄回天交令 逃脱劫除非是善孝二人 到那时普天下草源茂盛 大道路很平坦无有行人 未看见尔客商翻山越岭 有楼房和长街一座空城 银钱多无人用拿来做甚 血成河骨堆山遍地血气 见五谷到处有无人收存 千里路无有人鬼哭神惊 到那时年丰好风调雨顺 有大田和肥土无人耕种 吾为尔众黎民飞鸾显圣 一心想把尔等劝成好人 还有那山野地人民愚蠢 佛急忙驾慈船开化施行 佛把尔众黎民时时救醒 佛为尔失海岸贬了金身 念其尔众老幼其心不忍 听吾劝快回头改过自新 受折磨都只为众民百姓 佛今日再下凡谕尔信音 愿尔等快行善神灵有应 也不枉佛今日来走一巡 众黎民也可免眼前劫运 佛能够回南方才有金身 但愿尔众苍生心性改定 敬天地守王法孝敬双亲 寻生理敬长上各安本分 切莫要欺善良暗使亏心 见众寡与孤独时常安定 施寒衣与棺材周济贫困 或修桥或补路都是善心 施茶巧？解口渴方便行人或施药或施粮周济贫困 或尊圣或敬老和睦乡邻 造佛像修庙宇礼拜神圣 保佑尔作善家福寿康宁 孝洵？儿劝开斋罪孽万等万辈子坐地狱难转人身 有儿女有孙儿谁人替顶 何不如在生时早把善行 行善者正直往天堂而进 有金童和玉女早来相迎 和善家全免劫天降吉祥 灾不染祸不生福寿康宁 子儿孙孙儿子瘟疫不浸 佛保尔后三代富贵光荣 这瘟疫甚凶险佛心不忍 特来传救劫方起死回生 石连子山沉香地榆桔梗 隔山消打碗根红花杏仁 这仙方专治那红白痢症 一发现服此药即可断根 麻脚症一得到快当得很 通天根赤芍药灵仙玄参 茅苍术熟川乌木香土岑 这灵方可预先要办齐整 得下那绞肠痧是种绝症 赤小豆广木香厚朴槟榔 佛再加几位药实在要紧 熟大黄黑丑牛枳？实勾腾将此药早备好可以防身 或做丸或煮水均有效应 大家善多检药做成丸饼 可救尔那一方无钱贫民 佛传出救劫方斋戒洁净 用朱砂画一张贴在门口 画一张焚水缸瘟疫不侵 画一张带身旁可免灾星 佛阐出消瘟经早晚诵咏 欲消灾欲免难尊守施行 佛从今再不能下凡垂训 避瘟经吾阐出返回瑶京
花花世界似魔王 酒色财气似堵墙 汝能跳出墙外去 同天共日不遭殃 大劫魔难汝自造 要躲魔难改心肠 忤逆恶毒快醒悟 国法躲过劫难尝 不信但看善良者 王章不侵无劫殃
观音诗曰：
殊泪滚滚下南天 衷心惊破心胆寒 辛苦只为凡人难 慈悲受屈有谁怜
谕尔等众凡民细听吾劝 吾世润观世音救劫下凡 任玉贞年方十二岁未满 吾今日借他身亲口传言 知书人快去拿纸墨笔砚 将吾谕速刻版抄写广传 明日早吾当要灵山面转 苍因是众凡民罪恶多端 善者少恶者多十劫将现 这都是气运到恶当收完 家庭中有灶神善恶掌判 把一家好与坏奏上南天 玉帝爷将本章仔细观看 尽都是黑薄册恶积如山 一奏的儿媳妇不尽孝道 她把这养育恩抛在一边 羊跪乳鸦返哺都能俸膳 枉自你披人皮不如畜般 二奏的弟兄们争长论短 遇小事不忍让吵闹喧天 分家后顾自己父母不管 论彼此说闲话又讲心偏 三奏的富豪人苛扣贪钱 有一千想一万死后财散 常思恩是好儿不受田产 为什么不行善枉在人间 四奏的官宦人忠心不谈 做了官他就把银粮享完 受了贿把案情胡言乱断 哪管你好良民平白受冤 五奏的放帐人火利盘算 常把这铁算盘放在心间 若有人来借贷先要说断 借一元还二元还要利钱 六奏的贫穷人明瞒暗骗 哄人钱拐人妻四方逃窜 当强盗又抡劫胡行乱干 他哪知死去后变牛偿还 七奏的读书人邪淫多犯 外君子内小人禽兽一般 操光棍做状词害人不浅 哪管你本分人口喊皇天 八奏的务农人真来大胆 轻五谷想恶钱心还不满 不敬天不敬地神灵首犯 将谷麦来肥田罪欺上天 九奏的买卖人心肠黑变 开假货当真货欺哄愚顽 使大秤和小秤欺心短见 他把这公平心丢在一边 再说那开药店心地不善 哪管他患病者安不安然 药单上有贵药全不放点 代替药几大把只图赚钱 再言到打枪人狼心狗胆 牛犬肉鱼鳖膳时常好餐 每日里拿条枪伤命不浅 打飞禽与走兽罪有万千 又奏到浪荡子恶习成性 又爱嫖又爱赌又恶又玩 或讲哥或讲弟常在外窜 想方子开滥条手毒心狠 再奏到恶妇女真正讨厌 古人云长舌妇利害非凡 对公婆她就把丈夫埋怨 又言到狠毒妇十分讨厌 对丈夫她又说公婆不贤 或打胎或浊？女罪欺上天恶媳妇嫌贫穷心花意乱 恨丈夫骂妯娌狠心多端 每日里游灶房烧茶煮饭 不打鸡就骂天吵闹不安 二公婆听不过前来相劝 不比张就比李数之不完 灶头上不收拾东西堆满 或洗澡或洗脚就在灶边 灶房中就像那牛马猪圈 灶王爷每日里何曾得安 城市上万般恶难以尽谈 吾不过说一二大众听观 人间事善与恶灶神主管 一丝毫奏灵宵不敢隐瞒 玉帝爷见本奏怒发满面 才把这十大劫差下凡间 把恶人扫除净不留一线 铜金钢铁罗汉难过此关 三教圣共面议拿本参奏 玉帝爷不准本各自散班 诸仙佛见此情无不伤感 或降文或降谕心血费干 诸仙 佛为救劫少在宫殿 诸仙佛为救劫常在人间 关圣人为救劫气破肝胆 文夫子为救劫谕文千万 川主爷为救劫泪流满面 李老君为救劫泪湿衣衫 西方佛为救劫五戒普劝 王母娘为救劫也下凡间 真武王为救劫心慌意乱 同？吕祖与太乙久跪殿前吾因此发慈悲方离海岸 来灵宵见玉祖汇拿本参 纵然是恶该死善人可免 难道说好与歹一并在焉 也有人吃长斋诵经悔忏 也有人礼神灵敬天敬地 也有人积阴功广行方便 也有人讲善书劝化愚顽 也有人施药品又施茶饭 也有人施衣服救济贫寒 也有人持五戒放生为念 也有人送善书广积善缘 也有人造义船方便人员 也有人修桥路广种福田 也有人施粮不怨天年旱 也有人收字纸教惜残篇 也有人一生中未把法犯 也有人一生中未造罪恶 城市上论好人难以尽谈 千万要祗玉祖还要思宽 玉祖爷闻吾奏怒更满面 才把这十大劫差下凡间 把恶人扫除净
说吾是大慈悲不道恶言 你本是慈悲心隐恶扬善 把凡民一个个太得姑宽 想挽回来讲情准过千万 你甘愿下凡去劝化人间 到而今普天下心是恶犯 劝不转休枉受万民香烟 下奏本反转来讲情遮掩 岂不是惹得我气塞胸前 可怜吾曾跪了七日七夜 莫奈何放声哭惊动诸仙 多感得伏义圣来把话谈 灵宵殿对玉祖细说一番 全不想当初时洪水泛滥 普天下绝生命无有人烟 有吾神才治下八对姻眷 后才有五种人回汉苗蛮 为什么将观音这样作践 这件事须准情还要量宽 玉帝爷闻此言怒气稍减 准了情十股人只留二三 辞玉帝下南天云端立站 普天下尽都是恶气冲天 吾今日奉玉帝普天同劝 全国内都要吾处处流转？尔凡民见此谕若不听劝 眼目下有十愁就在此间 一愁的人马动刀兵出现 二愁的遭干旱又遭水淹 三愁的瘟疫来无有好汉 四愁的红光起又是火燃 五愁的一家人怕要分散 六愁的美姣妻不得团圆 七愁的好兄弟不得相见 八愁的父子们不得周全 九愁的好田地无人耕种 十愁的普天下要少人烟 说到此不由吾肝肠哭断 滴一泪说一事好不惨然 为凡民有几年未回海岸 为凡民有几秋常来往转 为凡民灵宵殿受尽魔难 为凡民在灵宵数次数番 为凡民把吾神双眼哭烂 为凡民大劫到心似箭穿 莫奈何下红尘常把圣显 吾把这仙机事浅漏人间 劝世人今日后改恶向善 如不然大祸来悔之不转 若不信这一回不比往年 怕的是白耗子要遭大难 白牛来黑虎出更见惨然 虎下山龙出现十劫齐现 并非是惊赫人说的妖言 到那时瘟疫来四方传遍 瘟疫来先死畜家家死完 任你是灵丹药无有效验 那时节各地方尸骨堆山 吾不忍巧灵丹各州府县 气运到大劫来可以救援 将灵符供之神案之上面 早晚间燃香灯礼拜朝参 将药方配齐全共研细面 用瓷瓶收装好及时妥善 任随他何症出都能治全 先吹鼻后姜汤调服一钱 猪马牛有急症都能可免 四五钱将他灌何愁不安 若有人将此谕传送刻版 这就是无量佛功高千万 送十本能保你一身无难 送百本能保你一家平安 众凡民使此书听吾相劝 吾保你一家人福寿绵绵 富贵人能积德前程久远 能存仁后久宽这是实言 贫穷人要行些小事方便 常言到一文钱要当一千 莫说是白日里妖怪出现 不听劝生谤毁自招罪感 而若是见此书心生厌倦 不信神不行善得罪上天 众凡民观此书改恶从善 大劫吾保你们清洁平安 见此书逢人劝劫难可免 也不枉跪灵宵七夜七天 说完话吾当要转回海岸 从今后保群生善者得安
（一雨三月鬼上王 一雨三月鬼上牛 一雨三月鬼上单）｛这三符请看照片｝ 虔诚礼拜改恶从善可保 平安贴神龛上朝日供 奉上符用朱笔书写
仙方：明雄15克石菖10克枯凡10克儿茶10克漏泸5克兆辛5克干姜15克砂仁15克血藤15克合香15克牙皂10克甘草5克
此药研细 用瓷瓶装封遇急病 先用一二钱鼻孔内 后用姜汤送服一钱即可 痊愈改恶从善者服之 则效灵也 作恶毁谤者服用不灵。此方治一切瘟疫诸般急症效验如神 观音避瘟免难经
这瘟疫五月现不得松劲 害得尔一个个九死一生 绞肠痧忽然间人世不腥 肚子痛只听得呻唤数声 麻脚症更比那绞肠还狠 眼昏花倒下地一命归阴 红白痢五月起男女不论 发现了一两天命见阎君 那恶人更是要一网打尽 专收尔这一槽土霸劣绅 川东路川西路嘉定重庆 川南道与川北泸洲保宁 劫运到可惜你钱多权很 刀兵动起狼烟怕遭杀星 降天兵是妖魔满天游混 杀得你男和女胆战心惊 不怕枪不怕炮刀砍不尽 祭飞刀放神箭邪法伤人 走一方杀一方天摇地震 可怜好多少人死得不明 老背少少背老到处逃命 只听得男和女大放悲声 瘟疫这都分别善恶两等 可怜那洪水淹一并牺牲 到那时看尔等何处逃命 有豺狼和虎豹遍地起群 见猪牛和羊马生吃生啃 男和女老和少一口而吞 专寻那作恶人拿来当顿 每晚门还出现恶鬼妖精 到夜晚有人喊莫乱答应 那妖精他还要变成人形 晃眼看就好像熟人形影 到面前现出了咀尖舌伸 一股风吹得你昏迷不醒 英雄汉一见了骇吊三魂 是恶人擒到吃问都不问 再不然夜晚间还来敲门 你四肢由如那绳绑索捆 活生生拿去吃好不惊人 男和女这时间你不相信 到那时发现了你说是真 天降下那毒药降在水中 你吃了一家人都要染瘟 每逢那初二三人民谨慎 将佛符化水缸可免灾星 这些事只算得小小劫运 还有那罡风起房屋倒尽 尔凡民和畜鸟站立不稳 那树木和竹林地裂山崩 吹三日和三夜雷电大震 专打那造恶者忤逆之人 哪怕你不改悔心如铁硬 龙蛇到马戏羊铲草除根 春二月二十九玉帝传令 开天门将石魔放下凡尘 分南北分东西各霸一郡 杀得尔遍省郡烟雾沉沉 猴发狂鸡犬啄回天交令 逃脱劫除非是善孝二人 到那时普天下草源茂盛 大道路很平坦无有行人 未看见尔客商翻山越岭 有楼房和长街一座空城 银钱多无人用拿来做甚 血成河骨堆山遍地血气 见五谷到处有无人收存 千里路无有人鬼哭神惊 到那时年丰好风调雨顺 有大田和肥土无人耕种 吾为尔众黎民飞鸾显圣 一心想把尔等劝成好人 还有那山野地人民愚蠢 佛急忙驾慈船开化施行 佛把尔众黎民时时救醒 佛为尔失海岸贬了金身 念其尔众老幼其心不忍 听吾劝快回头改过自新 受折磨都只为众民百姓 佛今日再下凡谕尔信音 愿尔等快行善神灵有应 也不枉佛今日来走一巡 众黎民也可免眼前劫运 佛能够回南方才有金身 但愿尔众苍生心性改定 敬天地守王法孝敬双亲 寻生理敬长上各安本分 切莫要欺善良暗使亏心 见众寡与孤独时常安定 施寒衣与棺材周济贫困 或修桥或补路都是善心 施茶巧？解口渴方便行人或施药或施粮周济贫困 或尊圣或敬老和睦乡邻 造佛像修庙宇礼拜神圣 保佑尔作善家福寿康宁 孝洵？儿劝开斋罪孽万等万辈子坐地狱难转人身 有儿女有孙儿谁人替顶 何不如在生时早把善行 行善者正直往天堂而进 有金童和玉女早来相迎 和善家全免劫天降吉祥 灾不染祸不生福寿康宁 子儿孙孙儿子瘟疫不浸 佛保尔后三代富贵光荣 这瘟疫甚凶险佛心不忍 特来传救劫方起死回生 石连子山沉香地榆桔梗 隔山消打碗根红花杏仁 这仙方专治那红白痢症 一发现服此药即可断根 麻脚症一得到快当得很 通天根赤芍药灵仙玄参 茅苍术熟川乌木香土岑 这灵方可预先要办齐整 得下那绞肠痧是种绝症 赤小豆广木香厚朴槟榔 佛再加几位药实在要紧 熟大黄黑丑牛枳？实勾腾将此药早备好可以防身 或做丸或煮水均有效应 大家善多检药做成丸饼 可救尔那一方无钱贫民 佛传出救劫方斋戒洁净 用朱砂画一张贴在门口 画一张焚水缸瘟疫不侵 画一张带身旁可免灾星 佛阐出消瘟经早晚诵咏 欲消灾欲免难尊守施行 佛从今再不能下凡垂训 避瘟经吾阐出返回瑶京
步虚大师预言诗
步虚大师传，清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺
诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
诗曰：
茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，泄露天机恐被诛。
诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
诗曰：
茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，泄露天机恐被诛。
黄蘖禅师诗
日月落时江海闭。青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽。二九丹成金谷藏。
黑虎当头运№康。四方戡定静乘裳。唐虞以後无斯盛。五五还兼六六长。
有一真人出雍州。 鸽原上使人愁。须知深刻非常法。白虎嗟逢岁一周。
乾卦占来景运隆。一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策。内禅无惭太古风。
赤龙受庆事堪嘉。那怕莲池闻白花。二十五弦弹易尽。龙来龙去不逢蛇。
白蛇当道漫腾光。宵旰勤劳一世忙。不幸英雄来海上。望洋从此叹洋洋。
亥豕无讹二卦开。三三两两总堪哀。东南万里红巾扰。西北千群白帽来。
同心佐治运中兴。南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复。寒冰空自惕兢兢。
光芒闪闪见灾星。统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足。黄猿运兀力难胜。
用武时当白虎年。四方各自起烽烟。九州又见三分定。七载仍留一线延。
红鸡啼後鬼生愁。宝位纷争半壁休。幸有金鳌能戴主。旗分八面下秦州。
中兴事业付麟儿。豕後牛前耀德丁。继统偏安三十六。坐看境外血如糜。
赤鼠时同运不同。中原好景不为功。西方再见南军至。刚到金蛇运已终。
日月推迁似转轮。嗟予出世本无因。老僧从此伏饶舌。後事还须问後人。
黑虎当头运№康。四方戡定静乘裳。唐虞以後无斯盛。五五还兼六六长。
有一真人出雍州。 鸽原上使人愁。须知深刻非常法。白虎嗟逢岁一周。
乾卦占来景运隆。一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策。内禅无惭太古风。
赤龙受庆事堪嘉。那怕莲池闻白花。二十五弦弹易尽。龙来龙去不逢蛇。
白蛇当道漫腾光。宵旰勤劳一世忙。不幸英雄来海上。望洋从此叹洋洋。
亥豕无讹二卦开。三三两两总堪哀。东南万里红巾扰。西北千群白帽来。
同心佐治运中兴。南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复。寒冰空自惕兢兢。
光芒闪闪见灾星。统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足。黄猿运兀力难胜。
用武时当白虎年。四方各自起烽烟。九州又见三分定。七载仍留一线延。
红鸡啼後鬼生愁。宝位纷争半壁休。幸有金鳌能戴主。旗分八面下秦州。
中兴事业付麟儿。豕後牛前耀德丁。继统偏安三十六。坐看境外血如糜。
赤鼠时同运不同。中原好景不为功。西方再见南军至。刚到金蛇运已终。
日月推迁似转轮。嗟予出世本无因。老僧从此伏饶舌。後事还须问後人。
弥勒布袋经
九十问字诀
初混沌留传下弥勒布袋 从元始到如今未曾解开
不解开这布袋天地不坏 解开了这布袋遍地遭灾
天该老地该坏人民该败 花世界戌巳土大劫齐来
怕的是这世界不能久待 撤释迦今世界另有安排
这天下一盘旗有胜有败 卒和相见出马老将复来
士和相看守车不离将帅 当头炮响一声列马车差
一盘旗三十二世人论猜 明明地论输赢早有安排
红阳输白阳赢道兴魔害 解布袋又倒出八难三灾
遭荒旱生贼寇蝗虫天盖 绝五谷大地人难把头抬
种青苗生草虫糖多米赖 米粮价逐时贵有钱难买
饿的人难行走东倒西歪 十分中死七分三分受害
后还有水和风实是悲哀 众男女不解意只顾爽快
到那时落后悔谁人救来 观音母骑兽狮喷水出来
淹乾坤灭世界都要招灾 文殊母乘梅鹿火烧山海
烧山川烧房屋一齐毁坏 菩贤母骑白象大风吹来
把世界天和地吹倒尘埋 这三灾扫过去世界康泰
三位母来助道奉天钦差 十二母下南阳普度早来
但等着三期到乾坤征来 地藏王撤地狱回天交令
发下了七二愿岂能空来 弥陀佛四八愿天宫领来
婆娑国改莲花永不虚揣 观音母在南海等侯多载
但等侯善男女上船躲灾 弥勒佛又领来笤帚十把
一扫天二扫地三扫尘埃 头一把金笤帚打扫天地
扫浊气魔鬼妖一个不在 第二把金笤帚赖人扫尽
第三把金笤帚扫妖除怪 扫千门并万教收人钱财
第四把金笤帚魔王扫败 扫五毒不信神理所应该
第五把金笤帚恶兽扫坏 狼虎豹蟒蛇虫火化灰筛
第六把金笤帚五方扫开 扫南北共东西中央安泰
第七把金笤帚扫城扫寨 扫庙寺扫庵观圣家不在
第八把金笤帚大道扫开 扫万国并九洲八卦安排
第九把金笤帚扫清魔害 重治世无地狱不见凶灾
第十把金笤帚扫人爽快 明心净不乱杂尽是贤才
请佛仙尽归天世界重摆 移星斗换天盘乾坤征来
朝无皇满天愿喜笑颜开 未来佛散季姓腾空接来
收天门并万教云城躲灾 一扫清红光显新主出来
出一个成就世永远不坏 人管人畜管畜两不相碍
无强盗无恶徒不见凶灾 遵住了布袋经心肠早改
持斋戒诵佛经得赴蓬莱 不遵信布袋经就算疑呆
不能进云城内可惜日哀 遵真经真天明不斜不歪
经卷错口诀差打下天台 真天明真口诀进去朝拜
依功果定品级永无妨碍 残灵子也许你挂号去拜
新立世准许你去投人胎 劝老母会群真九祖同在
享清福享洪福任祖安排 功果大住天宫千年万载
住瑶池何等乐永不再来 布袋经珍贵话不可疑猜
天机事未来话一一指开 能依次行功德全家自在
修下了清平事何等爽快
心存恭敬神佛在
意乘虔诚圣显灵
初混沌留传下弥勒布袋 从元始到如今未曾解开
不解开这布袋天地不坏 解开了这布袋遍地遭灾
天该老地该坏人民该败 花世界戌巳土大劫齐来
怕的是这世界不能久待 撤释迦今世界另有安排
这天下一盘旗有胜有败 卒和相见出马老将复来
士和相看守车不离将帅 当头炮响一声列马车差
一盘旗三十二世人论猜 明明地论输赢早有安排
红阳输白阳赢道兴魔害 解布袋又倒出八难三灾
遭荒旱生贼寇蝗虫天盖 绝五谷大地人难把头抬
种青苗生草虫糖多米赖 米粮价逐时贵有钱难买
饿的人难行走东倒西歪 十分中死七分三分受害
后还有水和风实是悲哀 众男女不解意只顾爽快
到那时落后悔谁人救来 观音母骑兽狮喷水出来
淹乾坤灭世界都要招灾 文殊母乘梅鹿火烧山海
烧山川烧房屋一齐毁坏 菩贤母骑白象大风吹来
把世界天和地吹倒尘埋 这三灾扫过去世界康泰
三位母来助道奉天钦差 十二母下南阳普度早来
但等着三期到乾坤征来 地藏王撤地狱回天交令
发下了七二愿岂能空来 弥陀佛四八愿天宫领来
婆娑国改莲花永不虚揣 观音母在南海等侯多载
但等侯善男女上船躲灾 弥勒佛又领来笤帚十把
一扫天二扫地三扫尘埃 头一把金笤帚打扫天地
扫浊气魔鬼妖一个不在 第二把金笤帚赖人扫尽
第三把金笤帚扫妖除怪 扫千门并万教收人钱财
第四把金笤帚魔王扫败 扫五毒不信神理所应该
第五把金笤帚恶兽扫坏 狼虎豹蟒蛇虫火化灰筛
第六把金笤帚五方扫开 扫南北共东西中央安泰
第七把金笤帚扫城扫寨 扫庙寺扫庵观圣家不在
第八把金笤帚大道扫开 扫万国并九洲八卦安排
第九把金笤帚扫清魔害 重治世无地狱不见凶灾
第十把金笤帚扫人爽快 明心净不乱杂尽是贤才
请佛仙尽归天世界重摆 移星斗换天盘乾坤征来
朝无皇满天愿喜笑颜开 未来佛散季姓腾空接来
收天门并万教云城躲灾 一扫清红光显新主出来
出一个成就世永远不坏 人管人畜管畜两不相碍
无强盗无恶徒不见凶灾 遵住了布袋经心肠早改
持斋戒诵佛经得赴蓬莱 不遵信布袋经就算疑呆
不能进云城内可惜日哀 遵真经真天明不斜不歪
经卷错口诀差打下天台 真天明真口诀进去朝拜
依功果定品级永无妨碍 残灵子也许你挂号去拜
新立世准许你去投人胎 劝老母会群真九祖同在
享清福享洪福任祖安排 功果大住天宫千年万载
住瑶池何等乐永不再来 布袋经珍贵话不可疑猜
天机事未来话一一指开 能依次行功德全家自在
修下了清平事何等爽快
心存恭敬神佛在
意乘虔诚圣显灵
佛说弥勒救苦经
佛说弥勒救苦经 弥勒下世不非轻
领宝齐鲁灵山地 拈花印证考三乘
落在中原三星地 大证四川王桃心
天真收圆挂圣号 等待时至点神兵
云雷震开戊己土 天下神鬼不安宁
亲在仁天中华母 九莲圣教归上乘
天花老母垂玉线 收圆显化在古东
南北两极连宗绪 混元古册在中央
老母降下通天窍 无影山前对合同
婴儿要想归家去 持念当来弥勒经
用心持念佛来救 朵朵金莲去超生
认识西来白阳子 乡儿点铁化成金
每日志心常持念 三灾八难不来侵
要想成佛勤礼拜 常持聪明智慧心
休听邪人胡说话 牢拴意马念无生
老母降下真天咒 用心持念有神通
满天星斗都下世 五方列仙下天宫
各方城隍来对号 报事灵童察的清
三官大帝慈悲注 赦罪三曹救众生
救苦天尊来救世 亲点文部揭谛神
八大金刚来护法 四位菩萨救众生
紧领三十六员将 五百灵官紧随跟
扶助弥勒成大道 保佑乡儿得安宁
北方真武为将帅 青脸红发显神通
扯起皂旗遮日月 头顶森罗七宝星
威镇北方为帅首 肃清诸恶挂甲兵
搭救原人乡儿女 火光落地化为尘
四海龙王来助道 各驾祥云去腾空
十方天兵护佛驾 保佑弥勒去成功
红阳了道归家去 转到三阳弥勒尊
无皇敕令寄下生 收伏南阎归正宗
来往造下真言咒 传下当来大藏经
婴儿奼女常持念 邪神不敢来近身
持念一遍神通大 持念两遍得超生
持念三遍神鬼怕 魍魉邪魔化为尘
修持劫内寻路径 念起真言归佛令
南无天元太保阿弥陀佛 十叩
领宝齐鲁灵山地 拈花印证考三乘
落在中原三星地 大证四川王桃心
天真收圆挂圣号 等待时至点神兵
云雷震开戊己土 天下神鬼不安宁
亲在仁天中华母 九莲圣教归上乘
天花老母垂玉线 收圆显化在古东
南北两极连宗绪 混元古册在中央
老母降下通天窍 无影山前对合同
婴儿要想归家去 持念当来弥勒经
用心持念佛来救 朵朵金莲去超生
认识西来白阳子 乡儿点铁化成金
每日志心常持念 三灾八难不来侵
要想成佛勤礼拜 常持聪明智慧心
休听邪人胡说话 牢拴意马念无生
老母降下真天咒 用心持念有神通
满天星斗都下世 五方列仙下天宫
各方城隍来对号 报事灵童察的清
三官大帝慈悲注 赦罪三曹救众生
救苦天尊来救世 亲点文部揭谛神
八大金刚来护法 四位菩萨救众生
紧领三十六员将 五百灵官紧随跟
扶助弥勒成大道 保佑乡儿得安宁
北方真武为将帅 青脸红发显神通
扯起皂旗遮日月 头顶森罗七宝星
威镇北方为帅首 肃清诸恶挂甲兵
搭救原人乡儿女 火光落地化为尘
四海龙王来助道 各驾祥云去腾空
十方天兵护佛驾 保佑弥勒去成功
红阳了道归家去 转到三阳弥勒尊
无皇敕令寄下生 收伏南阎归正宗
来往造下真言咒 传下当来大藏经
婴儿奼女常持念 邪神不敢来近身
持念一遍神通大 持念两遍得超生
持念三遍神鬼怕 魍魉邪魔化为尘
修持劫内寻路径 念起真言归佛令
南无天元太保阿弥陀佛 十叩
佛说法灭尽经
闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地. 世尊寂静,默然无所说,光明不现.
贤者阿难作礼白佛言:“世尊! 前後说法,威光独显,今大众会,光更
不现,何故至此?其必有故,愿闻其意。”
佛默不应.如是至三,佛告阿难:
“吾涅盘後,法欲灭时,五逆浊世魔道兴盛,魔作 沙门坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟五色之服, 饮酒食肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。
“时有菩萨,辟支,罗汉,精进修德,一切敬待，人所宗向,教化平等,怜贫念老,鞠育穷厄,恒 以经像令人奉事,作诸功德,志性恩善,不侵害 人,损人济物不自惜己,忍辱仁和.设有是人, 众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
“自共於後,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转 就毁坏,但贪财物,积聚不散,不作福德,贩卖 奴婢耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心, 奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫佚浊乱, 男女不别;令道薄淡皆由斯辈。
“或避县官依倚吾道,求作沙门不修戒律,月半月尽虽名诵戒,厌倦懈怠不欲听闻,抄略前後不肯 尽说,经不诵习,设有读者不识字句,为强言是, 不谘明者,贡高求名,虚显雅步以为荣冀,望人供养。
“众魔比丘,命终之後,精神当堕无择地狱,五逆罪中,饿鬼畜生靡不经历,经河沙劫，罪尽乃出, 生在边国无三宝处。
“法欲灭时,女人精进恒作功德,男子懈慢不用法语,眼见沙门如视粪土无有信心。
“法将殄没,登尔之时,诸天泣泪,水旱不调五谷不熟,疫气流行死亡者众,人民勤苦,县官计克, 不顺道理,皆思乐乱,恶人转多如海中沙,善者甚少若一若二。
“劫欲尽故,日月转短,人命转促,四十头白,男子淫佚,精尽夭命,或寿六十,男子寿短,女子 寿长,七八九十或至百岁.大水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常,众 生杂类,不问豪贱,没溺浮漂,鱼鳖食□。
“时有菩萨,辟支,罗汉,众魔驱逐,不预众会, 三乘入山福德之地,恬泊自守以为欣快,寿命延 长,诸天护卫月光出世,得相遭值共兴吾道,五十二岁，首楞严经,般舟三昧先化灭去,十二部经 寻後复灭,尽不复现,不见文字,沙门袈裟自然变白。
“吾法灭时,譬如油灯临欲灭时,光明更盛,於是便灭;吾法灭时,亦如灯灭,自此之後,难可数说。”
“如是之後数千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰 平,毒气全消,雨润和适,五谷滋茂,树木长大, 人长八丈,皆寿八万四千岁,众生得度不可称计。”
贤者阿难作礼白佛：
“当何名斯经?云何奉持?”
佛言:
“阿难!此经名为法灭尽,宣告一切宜令分别,功德无量不可称计。”
四部弟子闻经悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去。
贤者阿难作礼白佛言:“世尊! 前後说法,威光独显,今大众会,光更
不现,何故至此?其必有故,愿闻其意。”
佛默不应.如是至三,佛告阿难:
“吾涅盘後,法欲灭时,五逆浊世魔道兴盛,魔作 沙门坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟五色之服, 饮酒食肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。
“时有菩萨,辟支,罗汉,精进修德,一切敬待，人所宗向,教化平等,怜贫念老,鞠育穷厄,恒 以经像令人奉事,作诸功德,志性恩善,不侵害 人,损人济物不自惜己,忍辱仁和.设有是人, 众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
“自共於後,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转 就毁坏,但贪财物,积聚不散,不作福德,贩卖 奴婢耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心, 奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫佚浊乱, 男女不别;令道薄淡皆由斯辈。
“或避县官依倚吾道,求作沙门不修戒律,月半月尽虽名诵戒,厌倦懈怠不欲听闻,抄略前後不肯 尽说,经不诵习,设有读者不识字句,为强言是, 不谘明者,贡高求名,虚显雅步以为荣冀,望人供养。
“众魔比丘,命终之後,精神当堕无择地狱,五逆罪中,饿鬼畜生靡不经历,经河沙劫，罪尽乃出, 生在边国无三宝处。
“法欲灭时,女人精进恒作功德,男子懈慢不用法语,眼见沙门如视粪土无有信心。
“法将殄没,登尔之时,诸天泣泪,水旱不调五谷不熟,疫气流行死亡者众,人民勤苦,县官计克, 不顺道理,皆思乐乱,恶人转多如海中沙,善者甚少若一若二。
“劫欲尽故,日月转短,人命转促,四十头白,男子淫佚,精尽夭命,或寿六十,男子寿短,女子 寿长,七八九十或至百岁.大水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常,众 生杂类,不问豪贱,没溺浮漂,鱼鳖食□。
“时有菩萨,辟支,罗汉,众魔驱逐,不预众会, 三乘入山福德之地,恬泊自守以为欣快,寿命延 长,诸天护卫月光出世,得相遭值共兴吾道,五十二岁，首楞严经,般舟三昧先化灭去,十二部经 寻後复灭,尽不复现,不见文字,沙门袈裟自然变白。
“吾法灭时,譬如油灯临欲灭时,光明更盛,於是便灭;吾法灭时,亦如灯灭,自此之後,难可数说。”
“如是之後数千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰 平,毒气全消,雨润和适,五谷滋茂,树木长大, 人长八丈,皆寿八万四千岁,众生得度不可称计。”
贤者阿难作礼白佛：
“当何名斯经?云何奉持?”
佛言:
“阿难!此经名为法灭尽,宣告一切宜令分别,功德无量不可称计。”
四部弟子闻经悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去。
天体巨变，科学家最新惊人发现
2006年8月21日NASA发布的图片：两个大的星系团碰撞时，暗物质和正常物质被分开，证实暗物质存在。科学家指出，暗能量是造成宇宙天体剧变的主要原因，暗能量可能和另外空间有关。 图片来源：NASA
天体空前剧变：银河断臂太阳被抛 地球或陷空泡
不久前，天文学家发表了一个前所未有的推断：我们人类赖以生存的地球正陷于真空反常时空泡沫中。这是继银河系丢失两个主螺旋臂、太阳或被银河系抛离诞生地之后，天体的剧变正在逼近我们生存的地球。
近年来，科学家们发现宇宙天体正在发生剧烈地变迁，包括星系的碰撞、撕裂、解体，且有增加的趋势，剧变的过程中伴随着大量的新星爆发、新的星系形成。据 10月16日的“自然”杂志报导，现有的无线电望远镜已经错过了大批碰撞中的天体目标，意味着人类所观察到的是其中的一小部分，实际的天体变化更多。这些 变化也随着时间从遥远的天体向人类生存的地球靠近。
此外科学家还发现，数十年前发现的宇宙膨胀目前正在加速，加速膨胀标志着宇宙的爆炸、解体。在加速膨胀过程中，天体的不断碰撞、重组，同时孕育着新星体和星系的生成，揭示出宇宙正处在一个更新的世代交替中。
有学者指出，中国传统的文化中有“天人合一”，天体的变化和人间的变化存在对应，目前天体的变化已经接近人类生存的地球，更昭示人类也在巨大变迁之中。
宇宙加速膨胀 剧变接近地球
天文学家在上一个世纪20年代发现了宇宙的膨胀，即自从150亿年前的宇宙大爆炸之后，星体和各星系一直各自向外飞散。在过去科学家一直假定，星系通过引力相互吸引，将减缓这个膨胀的速度。
然而10年前，两组美国天文学家追踪过去50亿年间宇宙膨胀的情形，都发现一个惊人的现象：宇宙正在以比过去更快的速度进行扩张。
美国国家航天航空局(NASA)2004年2月发布消息指出，宇宙中的星系正以一种加速度远离银河系而去。未来的银河系周围会漆黑一团，成为宇宙中的“孤魂野鬼”。
图为2004年3月9日美国太空总署的哈勃太空望远镜见到的光彩夺目银河星系。(Getty Images)
2006年6月，英国著名物理学家霍金在香港演讲中，引述科学的新近观察，指宇宙的膨胀在长期的变缓之后再次加速。2007年3月，美国《国家地理频道》报导，美国科学家索尔·普密特利用测定超新星亮度的手段也得到同样结论结果：宇宙的膨胀速度正在加速。
科学家认为，加速膨胀正是爆炸的前兆，不断加速的膨胀终将导致星系以比光还快的速度彼此远离、消逝，其最终结果是星系的彻底解体，宇宙看起来将空无一物，时间也将终结。
在2008年，一系列的天文学新发现表明，宇宙的骤变正在从科学家能够探测到的遥远的星系，逐渐向我们走近，从银河系到太阳系，甚至接近我们生存的地球。
银河系：丢失两主螺旋臂
今年在银河系本身发生的巨大变化令天文学家大吃一惊。据空间网2008年6月3日报导，几十年来，天文学家描绘的银河系有四条主要螺旋臂，然而新红外图像显示，银河系目前仅剩下两条主臂。
天文学家在1951年首次发现了银河系的螺旋臂，随后在从20世纪60开始至80年代，科学家们确定银河系有四条臂，就是现在的矩尺座（Norma）、长 形盾-半人马座（Scutum- Centaurus）、人马座（Sagittarius）和伯尔修斯（Perseus）。
太阳位于一条小小的名叫猎户座一段臂附近，而猎户座臂位于人马座(Sagittarius)和伯尔修斯(Perseus)臂之间。
NASA史匹哲空间望远镜以红外线对银河系的观察发现，银河系新图像中，只剩下了长形盾-半人马座和伯尔修斯两条主要螺旋臂。
左边是银河系的目前结构，显示其两条主螺旋臂，右边是较早的银河系图像，有四条主螺旋臂。(NASA/JPL-Caltech)
太阳：或已被银河系抛离
在银河系的巨变中，太阳系也不可避免地受到“牵连”。英国新科学家(New Scientist)杂志9月17日报导，最近电脑模拟实验显示，银河系螺旋臂可能已将太阳向外抛，使其远离诞生地。此模拟结果解释了为何太阳系附近的恒星其化学成分组合较具多样性。
美国华盛顿大学天文学家罗克·罗斯卡尔(Rok Roskar)团队的模拟结果显示，银河系的螺旋臂会将恒星抛到距离诞生地数千光年的地方，包括太阳在内的不少恒星都被银河系的旋臂推离其诞生地，到达复杂伸缩的太空轨道上。
罗斯卡尔团队还发现当星系盘扩大或内部恒星移动位置时，旋臂就会形成或者消失。这一发现似与银河系发生的旋臂消失相吻合。
一种新的模拟类似银河系的螺旋星系表明，太阳可能已被抛离其发源地（插图：Rok Roskar)
正陷入异常时空泡 地球“很特别”
银河系、太阳系的变迁也使人类栖息的地球难以独善其身。9月30日，宇宙网发表了题目为“我们生活在宇宙泡泡中吗？”的文章指出，我们生存的地球或正在陷入一个没有物质的异常时空泡中。
英国牛津大学的研究员提摩西·科利敦(Timothy Clifton)表示：“我们居住在真空地方的这个概念表示我们住的地方很特别。”
针对这个关于地球的最新推断，科学家认为和宇宙的加速膨胀状态有关。科学家表示，如果地球是位于宇宙中较稀疏的特别区域内，围绕我们的时空可能与外部不相同，因为物质会扭曲时空。同时，观测其它物体的结果可能比其真实位置更远。
有分析指出，这一观察表明，宇宙的变迁正在从遥远的空间渐渐向近处发展，从银河系、太阳系，进而移到了我们生存的地球。
天体剧烈碰撞、解体越演越烈
与此同时，宇宙穹体近年来发生碰撞、重组、旧的星体解体和新的星体形成，也越来越剧烈。
NASA网站2002年12月11日报导，哈勃望远镜观察到了一个含有六个星系的致密星系重组，星系中的星体被从中剥离掉，星系扭曲变形。科学家认为它们最终将融合在一起变成一个巨大的星系。
2005年1月10日美国太空协会年会中，天文学家报告了在银河系中发现三个红巨星，是有史以来观测到最大的星体，这三颗红巨星均已濒临生命周期末期，星体温度降至极低、光度极为明亮，星体体积也相当庞大，即将发生解体。
四个巨大遥远星系的碰撞和合并(NASA/JPL-Caltech etc)
2007年5月30日NASA网站发布消息，钱拉德X射线观测台拍摄到截止当时最为剧烈的天体变化，以星系3C438为中心的星系群发生超级剧烈动荡，据 推测两个巨大的星系群以每小时400万英里的速度发生碰撞，温度极高的热气体发出绵延200万光年的巨大明亮X射线光弧。
2007年8月，NASA的史匹哲天文望远镜观察到宇宙空间迄今发现的最大的摧毁性变化之一，四个巨大的星系正在彼此撞击在一起，在此过程中甩出数十亿颗星体。
大量新星形成 从远及近
伴随着星体的碰撞解体，近年来，天文学家探测到大量的新星系和星体形成，从远处向近处移动。
2005年伊始，天文学家观测到，螺旋状星系NGC6946闪耀着五彩的巨大焰火，是由于许多超新星爆发形成的，它是当时所知新生星体生成最多最快的星系。
2006年10月，NASA公布的一组星系相撞后照片显示，距离地球6,300万光年的两个螺旋状星系“迎面相撞”，导致数十亿颗新星诞生。其中里面最明亮的一个星团大约含有100万颗新星。
距地球424光年星体系统HD113766假想图，外面有一个巨大的行星形成带(NASA/JPL-Caltech)
2006年12月，NASA发现在银河系周围天体数十“婴儿”银河系正在形成。其中包括一个刚诞生的大号银河，距离地球大约是20到40亿光年。科学家认为年纪老迈的宇宙只能生下一些小号的银河，大银河的产生是新宇宙诞生的征象。
2007年10月，美国和德国、西班牙等欧洲的天文学家用哈勃天文望远镜发现，在银河系中一个大约距离地球2万光年的巨大星云NGC3603中，有大量的新星体诞生。
2007年10月3日，NASA发布消息，宇宙学家们用史匹哲望远镜发现，在距离地球仅424光年的一个名叫HD113766的星体系统内，一个类似地球的行星似将生成。从系列数据可以看到，可观察到的大量新星的形成正在距离地球越来越近。
哈勃拍摄的NGC3603星云，里面大量新星形成。图片来源：NASA, ESA, and the Hubble Heritage (STScI/AURA)-ESA/Hubble Collaboration)
(http://www.dajiyuan.com)
暗能量操纵天体剧变
一直以来，科学家们在探究是什么力量造成宇宙剧变。直到1998年，他们发现宇宙的膨胀是被一种叫做“暗能量”的东西推动的。而宇宙中主要的能量，都是以这种看不见的暗能量形式存在的。
目前科学界认为，宇宙主体由一种不可见的暗物质和另一种未知的暗能量构成，它们影响着星系旋转方式、星系团的活动方式。研究发现，早期宇宙由4％的原子形态的真实物质、大约23％的看不见的暗物质和约73％的暗能量组成。
2006年，美国天文学家通过观测两个星系团的碰撞、融合，发现了暗物质存在的确切证据。
暗能量或存在于另外空间
对于暗能量，很多天文学家都在探索，有科学家指出，对于暗能量可能有助于揭示人类肉眼所见空间之外的另外空间。
过去有很多科学家们提出，我们的宇宙可能不是简简单单的一个三维空间。“超弦理论”预言宇宙还有其它7个时空存在，而“膜世界”理论则表明我们人类所生存的空间只是多维宇宙的一个层面(膜)。
英国剑桥大学天文学教授乔治·艾夫斯塔休(George Efstathiou)指出：“对暗能量的解释可能涉及到超弦理论、多维空间，甚至涉及到‘大爆炸’之前的事情。”
而对另外空间的认知，将是人类真正理解生命本质、时空、天体变迁的更佳途径。
2006年8月21日NASA发布的图片：两个大的星系团碰撞时，暗物质和正常物质被分开，证实暗物质存在。科学家指出，暗能量是造成宇宙天体剧变的主要原因，暗能量可能和另外空间有关。 图片来源：NASA
“天人合一”天体更替契合人间变迁
几年前，科学家们观测到的天体剧变大都发生在以光年计算的遥远天体，不过今年的几次重大发现却揭示了这种变化正在从银河系、太阳系，接近地球。这些发现不仅轰动了科学界，也引起人们的广泛关注，在带来惊奇的同时，也给人们带来了很多思考。
目前天文学家在宇宙天体不断发现的新现象，使传统的宇宙大爆炸理论受到冲击，许多科学家都在重新审视，也有科学家提出循环宇宙理论，认为宇宙不止经历了一次大爆炸，而是多次爆炸和重组。而目前天体的变化标志着新旧天体的交替。
中国自古有“天人合一”的说法，在NASA工作30多年的华人高级工程师黄健次博士曾表示：“天人合一”是很科学的。天象变化下面对应着人世间的变化，人世间的变化则来自天象变化的带动。
他指出，现代科学已经证实了月球或太阳对地球上潮汐及气象异常的确定影响，那么引伸来推论，宇宙天体星系的爆炸、新生会不会意味着地球灾害的可能来临，或者关联着某些预警？
目前宇宙的变迁或预示着人间也像星体一样在破旧迎新。
佛像流泪，规劝世人
2003年3月25日，委内瑞拉的CARACAS，一个圣母玛利亚的雕像眼睛流血，
数百人挤进小教堂朝拜。(Getty Images)
2007年2月2日，民视新闻报导了美国德州一间教堂的圣婴像，在整间教会数十名教友面前，竟然流下有如水晶般的眼泪，而且整整哭了半个多小时。近年来，在世界各地都发现了大量的耶稣、圣母玛利亚雕像流泪，甚至流血的神迹，包括科学家、知名人士都曾经目睹。化验发现，流出的血和泪的分子成份和人类的血和泪成份相同，但是科学家无法解释它们来自何方。
星岛环球网2006年4月25日报导，哥伦比亚当地村落一家教堂内的圣母玛丽亚神像突然流泪，大批信徒争相围观；另外，当地西南部小村在温度摄氏15度时有树梢结冰，让人啧啧称奇。
据美联社报导，2005年11月底，在美国加利福尼亚州首府萨克拉曼多市的郊区一座教堂里，一尊摆在教堂门外的圣母玛利亚雕像开始流泪，而且她的眼泪看上去很像鲜血。一些忠诚的信徒络绎不绝地手捧玫瑰花束并带着照相机来到这里，亲睹了这个奇迹。
中央社报导，2004年11月初，菲律宾南部一座小渔村，雕刻数十年的一个一英尺高的圣婴神像频频流泪，被称作“哭泣圣婴”。据称，圣婴泪水带有椰子油气味，具驱魔治病的神奇功效。
自由时报报导，从2004年5月中旬，澳洲里斯本市一间天主教堂里的圣母玛利亚像及多个钉着耶稣圣像的十字架，开始溢出玫瑰芬芳的香油及血水，这种异象持续了长达两周之久。5月22日晚间，有人惊见一个十字架耶稣像正在滴血，血从耶稣基督的双手、肋骨、膝盖等处流出。滴出血无臭无味，每次都伴随着浓郁的花香。
法新社澳洲伯斯2002年9月8日报导，澳洲伯斯一名中年妇女八年前以150澳元从泰国买回来一尊圣母像，2002 年春天开始出现流下芬芳泪珠，吸引数百人前往她的住家朝圣。复活节期间圣母像“又哭了”。此后这座圣母像当着许多目击者的面，不断的流泪，目击者中包括当地教区神父。
塞浦路斯邮报2000年12月29日报导，塞浦路斯南部利马索山区的阿拉卡帕斯教堂收藏的一幅公元八世纪圣母玛利亚画像，从圣诞节开始连续流了三天眼泪，教堂神父及地区主教均亲眼目睹该异象。
世界各地记载这类圣母、耶稣流泪、流血的现象数不胜数。在基督教的历史上，除了雕像会留下血泪，还经常会有异像出现在基督徒的身体上，所展现的现象与基督受难时的情况一样，甚且更为厉害，例如在手掌心或头部大量无缘由地流下鲜血，或者自双眼中也流血，很是神奇。
甚至这个现象有了专有名词，叫圣痕(或圣伤)，英文写作 stigma ，源自希腊文，原意是纹身的记号。科学界无法解释诸如此类的事实。
科学证实有人泪、血成份
也有对这种超自然现象感兴趣的科学家进行实验研究。近年来一个比较著名的研究是对玻利维亚的考卡巴姆巴(Cochabumba)城耶稣雕像的研究。
在城市边的一个山上有一个耶稣雕像俯瞰着城市，人们发现这个耶稣像会流泪、流血。包括各地的科学家、记者、知名人士都看到这个现象，一位记者Oswaldo Rioja用纸巾蘸到了泪和血。一些人拍成照片甚至录像在网上流传。
神经心理学家里卡多．卡斯塔农教授(Ricardo Castanon)对此进行研究。里卡多曾经花数年时间对世界各地的目击圣像流泪者进行调查和研究，也研究过流血、流泪的日本圣母像，他本人也亲眼看到了考卡巴姆巴得的圣像流血，并进行了化验研究。
他从雕像眼睛流出的血取下来作样品，带到美国的遗传学实验室进行化验，分子生物学检测证实血液里面的成份是人类DNA。另一份样品送到澳洲的国家实验室化验，证实同样的发现。
他还又对这个雕像进行断层扫瞄，扫瞄了每一个部位，结果发现，雕像是一个全封闭的，没有任何空和外界沟通，同时也发现，里面没有任何地方有液体。
此外，日本京都的一个圣母像也出现流泪情况，经过化验发现，也是人类的眼泪成份。科学家们百思不解这些泪、血如何产生的，以及为什么产生。
2005年10月31日，越南胡志明市，一个天主教教堂内的圣母玛利亚雕像落泪，
数千人看到了这个奇迹。(Getty Images)
对于这些神迹，宗教界的人士认为，是慈悲的神在为人类犯的罪恶承受巨大的痛苦。他们认为，在人类母亲哭的时候，是为自己的儿子而哭，而圣母在天上的哭泣一定是要传达一个非常重要的信息。
美联社报导，一位目睹加州圣母流泪的当地56岁的教区居民说，他坚信圣母的眼泪是一种征兆。他说：“这个罕见的奇观预示着将来会发生大事，例如地震、洪灾或是传染病。我们为此感到很难过。”
很多宗教界人士认为，人类因为堕落而犯下很多的罪恶，如果不自己赎回这些罪恶，就将受到惩罚。
他还表示，神的警示不仅仅是通过这种方法，还有各种各样的方式，包括天象的变化、各地气候的变化、疾病、天灾人祸等等。但是人们对此却视而不见。
海尔梅斯预言
海尔梅斯(Hermes)学说在早期西方文化中占有重要位置。海尔梅斯是希腊神话中的一个神，据称是上帝的使者。而在历史上他是一名预言家，名叫Hermes Trisme-gistus。希腊和拉丁文中有关海尔梅斯的学说收录在Hermetica中。
考古学家，埃及古物学的奠基人Flinders Petrice认为Hermetica源自公元前500-200年，是古埃及哲学的希腊译本。而真正的埃及原本已无从考证，据推测可能早已毁于战火。既然没有了原文的历史线索，人们为什么认为Hermetica是源于埃及呢？这是因为书中论述和引用的例子都是发生在埃及，甚至早于埃及，有许多描述是以尼罗河流域的生活为素材的。因此认为Hermetica虽是希腊的文本，但却是埃及的学说。史学家Scott Walter于1924年将其编译成英文出版，删去了其中大量有关玄奥的炼金术内容，认为是糟粕。但恰恰是这些内容可以帮助我们全面了解海尔梅斯思想的来源与实践。这本书于1994年由Shambhala出版社再版。有许多学者认为海尔梅斯的论述早于所有的希伯来先哲，包括摩西和耶稣。也有人认为其学说是后来的毕达哥拉斯和柏拉图的思想的源泉。但不论怎样，海尔梅斯的论述是本次人类文明所记录的最早的有关宇宙和生命的认识体系之一。
海尔梅斯有完整的宇宙观，对宇宙，不息的生命，时间，神与人，世界的归宿等有十分深刻的认识。这里仅仅是列举几个观点供参考。
“没有什么不是神的意愿，同时他拥有一切。他的意愿都是美好的，善的。”
“他愿望的一切他都已拥有，他也只愿望他已经拥有的。”
“那就是神，宇宙是他的形象，神是善的，宇宙也是一样。”
同时海尔梅斯认为主神(God)是一切生命的缔造者。而生命一经产生，必须通过符合宇宙不变的法(Eternal Law，或称为God Law)来维持。“时间的进程也完全由法 (God Law)而定。”“(时间)按照定好的程序更新宇宙中的一切。”“一切都在这一进程中，不论是在天上还是地上。”
“永恒不受时间限制，而时间却在种种限制下，往复循环着。”
海尔梅斯认为人的思想是低能的，而神的智慧则是圣洁、永恒的。下面这段话，我们可以看到预言家对自己所看到的一切所持的态度。他深知宇宙与神的伟大和自己能力的局限。因而心中充满了对神的敬畏与感激。“我们人所看到的天国景象，就想穿过漆黑的迷雾(去看)，也只能是符合人的思想状态的(景象)。我们的能力，我们看到的那么多的事物，都是有限的、狭隘的，但好在我们能看到。”“我们的境界是那么低，而我们所面对的又是那么殊胜。”
由此不难发现海尔梅斯并不象是一名“苦思冥想”“引经据典”的哲学家。加之希腊本的Hermetica中包含了许多炼金术等内容，说明他的论述源出于他的实践经历，和理性升华的认识。包括下面引述的他对未来的论述-预言，也来自他自己的远见(vision)，同时在思想的因果关系上与其学说一脉相承。
他在预言里向我们表达了一个明确的信息：即为了让人们把注意力转向神，将来有一段时间大自然会失去平衡，人们的生活将失调，其结果将导致人类精神世界崩溃，战争、瘟疫、致命的疾病、自然灾害、干旱和各种各样的灾难。
“…… 宗教信仰将无存，宗教只是个空洞的故事。孩子们将不再相信宗教，剩下的只是刻在石头上对宗教的虔诚。那时人们将厌倦精神生活，他们将不再相信世界上还有值得受人尊敬的事情和值得崇拜的人或物。人们将认为宗教是他们的负担，他们将蔑视宗教。他们将不再热爱这个世界--这一上帝无与伦比的杰作，人们将忘记全能的上帝的存在。在大洪水、饥荒、瘟疫、新的疾病、战争及各种各样的灾难后，所有的宗教将要坍塌。只有在那时，人们才把眼睛转向上帝。”
“ 黑暗胜于光明，生不如死，没有人会抬眼看一下天。对神虔诚的人被认为是神经病，那些不敬神的却被认为是聪明的，疯子被看成是勇士，恶人被认为是好人。至于说到灵魂不死或生命应该是永生的，他们都会取笑，他们认为这是假的。没有人再相信或谈起对神的尊敬、虔诚。地球不再稳固；大海不再有行船；天空不再扶持星星；星球也不再在按轨道排列；地上的水果将腐烂；土地将贫瘠；空气将停止流动。灾难之后，世界将衰老。没有宗教，一切将无规律所寻，好的东西将消失。这将是一个混乱的时期，所有的道德价值将逐渐消失，人们的思想将充满邪恶，黑暗将笼罩我们的灵魂，因此人们也不会认识到他们的错误。一个新的扭曲的社会将产生，人们走向精神混乱。他们的思想言行不再有爱而是充满了私心。人们将极度追求物质生活，这种追求将使他们脱离精神世界。一个黑暗的王朝将诞生。人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治，他们只对金钱和权力感兴趣。自然会失去平衡。大难将临头，因为人们将自食其果。”
“当这所有的一切降临时，一位上师、父亲、上帝(主神)，至高无上的创始神将来纠正这一切。他将会把那些走入迷途的人拉回来。水灾、火灾、战争、瘟疫会出现，最后清除邪恶。这样，整个世界将恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。新的宇宙诞生了；所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是上帝的意志。因为上帝的意愿是没有始点的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一时代正确的精神道路
考古学家，埃及古物学的奠基人Flinders Petrice认为Hermetica源自公元前500-200年，是古埃及哲学的希腊译本。而真正的埃及原本已无从考证，据推测可能早已毁于战火。既然没有了原文的历史线索，人们为什么认为Hermetica是源于埃及呢？这是因为书中论述和引用的例子都是发生在埃及，甚至早于埃及，有许多描述是以尼罗河流域的生活为素材的。因此认为Hermetica虽是希腊的文本，但却是埃及的学说。史学家Scott Walter于1924年将其编译成英文出版，删去了其中大量有关玄奥的炼金术内容，认为是糟粕。但恰恰是这些内容可以帮助我们全面了解海尔梅斯思想的来源与实践。这本书于1994年由Shambhala出版社再版。有许多学者认为海尔梅斯的论述早于所有的希伯来先哲，包括摩西和耶稣。也有人认为其学说是后来的毕达哥拉斯和柏拉图的思想的源泉。但不论怎样，海尔梅斯的论述是本次人类文明所记录的最早的有关宇宙和生命的认识体系之一。
海尔梅斯有完整的宇宙观，对宇宙，不息的生命，时间，神与人，世界的归宿等有十分深刻的认识。这里仅仅是列举几个观点供参考。
“没有什么不是神的意愿，同时他拥有一切。他的意愿都是美好的，善的。”
“他愿望的一切他都已拥有，他也只愿望他已经拥有的。”
“那就是神，宇宙是他的形象，神是善的，宇宙也是一样。”
同时海尔梅斯认为主神(God)是一切生命的缔造者。而生命一经产生，必须通过符合宇宙不变的法(Eternal Law，或称为God Law)来维持。“时间的进程也完全由法 (God Law)而定。”“(时间)按照定好的程序更新宇宙中的一切。”“一切都在这一进程中，不论是在天上还是地上。”
“永恒不受时间限制，而时间却在种种限制下，往复循环着。”
海尔梅斯认为人的思想是低能的，而神的智慧则是圣洁、永恒的。下面这段话，我们可以看到预言家对自己所看到的一切所持的态度。他深知宇宙与神的伟大和自己能力的局限。因而心中充满了对神的敬畏与感激。“我们人所看到的天国景象，就想穿过漆黑的迷雾(去看)，也只能是符合人的思想状态的(景象)。我们的能力，我们看到的那么多的事物，都是有限的、狭隘的，但好在我们能看到。”“我们的境界是那么低，而我们所面对的又是那么殊胜。”
由此不难发现海尔梅斯并不象是一名“苦思冥想”“引经据典”的哲学家。加之希腊本的Hermetica中包含了许多炼金术等内容，说明他的论述源出于他的实践经历，和理性升华的认识。包括下面引述的他对未来的论述-预言，也来自他自己的远见(vision)，同时在思想的因果关系上与其学说一脉相承。
他在预言里向我们表达了一个明确的信息：即为了让人们把注意力转向神，将来有一段时间大自然会失去平衡，人们的生活将失调，其结果将导致人类精神世界崩溃，战争、瘟疫、致命的疾病、自然灾害、干旱和各种各样的灾难。
“…… 宗教信仰将无存，宗教只是个空洞的故事。孩子们将不再相信宗教，剩下的只是刻在石头上对宗教的虔诚。那时人们将厌倦精神生活，他们将不再相信世界上还有值得受人尊敬的事情和值得崇拜的人或物。人们将认为宗教是他们的负担，他们将蔑视宗教。他们将不再热爱这个世界--这一上帝无与伦比的杰作，人们将忘记全能的上帝的存在。在大洪水、饥荒、瘟疫、新的疾病、战争及各种各样的灾难后，所有的宗教将要坍塌。只有在那时，人们才把眼睛转向上帝。”
“ 黑暗胜于光明，生不如死，没有人会抬眼看一下天。对神虔诚的人被认为是神经病，那些不敬神的却被认为是聪明的，疯子被看成是勇士，恶人被认为是好人。至于说到灵魂不死或生命应该是永生的，他们都会取笑，他们认为这是假的。没有人再相信或谈起对神的尊敬、虔诚。地球不再稳固；大海不再有行船；天空不再扶持星星；星球也不再在按轨道排列；地上的水果将腐烂；土地将贫瘠；空气将停止流动。灾难之后，世界将衰老。没有宗教，一切将无规律所寻，好的东西将消失。这将是一个混乱的时期，所有的道德价值将逐渐消失，人们的思想将充满邪恶，黑暗将笼罩我们的灵魂，因此人们也不会认识到他们的错误。一个新的扭曲的社会将产生，人们走向精神混乱。他们的思想言行不再有爱而是充满了私心。人们将极度追求物质生活，这种追求将使他们脱离精神世界。一个黑暗的王朝将诞生。人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治，他们只对金钱和权力感兴趣。自然会失去平衡。大难将临头，因为人们将自食其果。”
“当这所有的一切降临时，一位上师、父亲、上帝(主神)，至高无上的创始神将来纠正这一切。他将会把那些走入迷途的人拉回来。水灾、火灾、战争、瘟疫会出现，最后清除邪恶。这样，整个世界将恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。新的宇宙诞生了；所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是上帝的意志。因为上帝的意愿是没有始点的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一时代正确的精神道路
圣经启示录
第1章
1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。
1:2 约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
1:3 念这书上豫言的，和那这听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
1:4 约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神。和他宝座前的七灵。
1:5 并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。〔脱离有古卷作洗去〕
1:6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。
1:7 看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。
1:8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字〕是昔在今在以后永在的全能者。
1:9 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
1:10 当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，
1:11 你所看见的，当写在书上，达与以弗所，示每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。
1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。
1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束著金带。
1:14 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。
1:15 脚好像在炉中虾炼光明的铜。声音如同众水的声音。
1:16 他右手拿著七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。
1:17 我一听见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按著我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，
1:18 又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿著死亡和阴间的钥匙。
1:19 所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。
1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会。
第2章
2:1 你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿著七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2:2 我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
2:3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
2:4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
2:5 所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
2:6 然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
2:7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他□。
2:8 你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
2:9 我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
2:11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
2:12 你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说，
2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。
2:14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们□祭偶像之物，行奸淫的事。
2:15 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
2:16 所以你当悔改，若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。
2:17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。并赐他一块白石，石上写著新名。除了那领受的以外，没有人能认识。
2:18 你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
2:19 我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。
2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，□祭偶像之物。
2:21 我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。
2:22 看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
2:23 我又要杀死他的党类，〔党类原文作儿女〕叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。
2:24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
2:25 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
2:26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
2:27 他必用铁杖辖管他们，〔辖管原文作牧〕将他们如同□户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
2:28 我又要把晨星赐给他。
2:29 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
第3章
3:1 你要写信给撒狄教会的使者，说，那有神的七灵，和七星的，说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
3:2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。〔衰微原文作死〕因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。
3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
3:4 然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。
3:5 凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。
3:6 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
3:7 你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿著大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说，
3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敝开的门，是无人能关的。
3:9 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面。
3:13 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
3:14 你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为完首的，说，
3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。
3:16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
3:17 你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。
3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
3:22 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
第4章
4:1 此后，我观看，见天上有门开了，我初次听见好像吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。
4:2 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝坐上。
4:3 看那坐著的，好像碧玉和红宝石。又有虹围著宝座，好像绿宝石。
4:4 宝座的周围，又有二十四个座位，其上坐著二十四位长老，身穿白衣，头上戴著金冠冕。
4:5 有闪电，声音，雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点著，这七灯就是神的七灵。
4:6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
4:7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
4:8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住的说，圣哉，圣哉，圣哉，主神。是昔在今在以后永在的全能者。
4:9 每逢四活物将荣耀，尊贵，感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
4:10 那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说，
4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物因你的旨意被创造而有的。
第5章
5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写著字，用七印封严了。
5:2 我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢。
5:3 在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
5:4 因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5:5 长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。
5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。
5:7 这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
5:8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，
5:10 又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。
5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。
5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
5:13 我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
5:14 四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
第6章
6:1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。
6:2 我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿著弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。
6:3 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。
6:4 就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。
6:5 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿著天平。
6:6 我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。
6:7 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。
6:8 我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的，名字叫作死。阴府也随著他。有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，〔瘟疫或作死亡〕野兽，杀害地上四分之一的人。
6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。
6:10 大声喊著说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢。
6:11 于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
6:12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，满月变红像血。
6:13 天上的星晨坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
6:14 天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。
6:15 地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。
6:16 向山和岩石说，倒在我们身上罢，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。
6:17 因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢。
第7章
7:1 此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和树上。
7:2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生神的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊著说，
7:3 地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。
7:4 我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。
7:5 犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。
7:6 亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。
7:7 西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。
7:8 西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的有一万二千。
7:9 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。
7:10 大声喊著说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
7:11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，
7:12 说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。
7:13 长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁，是从那里来的。
7:14 我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。
7:15 所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
7:16 他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。
7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。
第8章
8:1 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
8:2 我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
8:3 另有一位天使拿著金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
8:4 那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手的中一同升到神面前。
8:5 天使拿著香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
8:6 拿著七枝号的七位天使，就豫备要吹。
8:7 第一位天使吹号，就有雹子与火搀著血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8:8 第二位天使吹号，就有彷佛火烧著的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
8:9 海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
8:10 第三位天使吹号，就有烧著的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
8:11 这星名叫茵□。众水的三分之一变为茵□。因水变苦，就死了许多人。
8:12 第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星晨的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
8:13 我又看见一个鹰飞在空中，并听见他大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
第9章
9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
9:2 他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
9:3 有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样。
9:4 并且吩咐他们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
9:5 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
9:6 在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
9:7 蝗虫的形状，好像豫备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
9:8 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9:9 胸前有甲，好像铁甲。他们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
9:10 有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
9:11 有无底坑的使者作他们的王。按著希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
9:12 第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
9:13 第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
9:14 吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
9:15 那四个使者就被释放。他们原是豫备好了，到某年某月某时，要杀人的三分之一。
9:16 马军有二万万。他们的数目我听见了。
9:17 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
9:18 口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
9:19 这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
9:20 其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
9:21 又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
第10章
10:1 我又看见另有一位大力的天使，从天降下，披著云彩，头上有虹。脸面像日头，两脚像火柱。
10:2 他手里拿著小书卷是展开的。他右脚踏海，左脚踏地。
10:3 大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声。
10:4 七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说，七雷所说的你要封上，不可写出来。
10:5 我所看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手来，
10:6 指著那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再有时日了。〔或作不再耽延了〕
10:7 但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。
10:8 我先前从天上所听见的那声音，又吩咐我说，你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。
10:9 我就去到天使那里，对他说，请你把小书卷给我。他对我说，你拿著□尽了，便叫你肚子发子发苦，然而在你口中要甜如蜜。
10:10 我从天使手中把小书卷接过来，□尽了。在我口中果然甜如蜜。□了以后，肚子觉得发苦了。
10:11 天使〔原文作他们〕对我说，你必指著多民多国多方多王再说豫言。
第11章
11:1 有一根苇子赐给我，当作量度的杖。且有话说，起来，将神的殿，和祭坛，并在殿中礼拜的人，都量一量。
11:2 只是殿外的院子，要留下不用量。因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。
11:3 我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。
11:4 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
11:5 若有人想要害他们就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的，都必这样被杀。
11:6 这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不上雨。又有权柄，叫水变为血。并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
11:7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽，必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。
11:8 他们的尸首就倒在大城里的街上。这城按著灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
11:9 从各民各族各方各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
11:10 住在地上的人，就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物。因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11:11 过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。
11:12 两位先知听见有大声音从天上来，对他们说，上到这里来。他们就驾著云上了天。他们的仇敌也看见了。
11:13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一。因地震而死的有七千人。其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。
11:14 第二样灾祸过去。第三样灾祸快到了。
11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。
11:16 在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，
11:17 说，昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。
11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
11:19 当时神天上的殿开了。在他殿中现出他的约柜。随后有闪电，声音，雷轰，地震，大雹。
第12章
12:1 天上现出大异象来。有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
12:2 他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
12:3 天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴著七个冠冕。
12:4 他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞□他的孩子。
12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。〔辖管原文作牧〕他的孩子被提到神宝座那里去了。
12:6 妇人就逃到旷野，在那里有神给他豫备的地方，使他被养活一千二百六十天。
12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。
12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
12:10 我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
12:12 所以诸天和住在其中的，你们都快乐罢。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。
12:13 龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那里被养活一载二载半载。
12:15 蛇就在妇人身后，从口中吐出水来像河一样，要将妇人冲去。
12:16 地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。〔原文作河〕
12:17 龙向妇人发怒，去与他其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
第13章
13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
13:2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。
13:3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。
13:4 又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与他交战呢。
13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。
13:6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。
13:7 又任凭他与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给他，制伏各族各民各方各国。
13:8 凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。
13:9 凡有耳的，就应当听。
13:10 掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。
13:11 我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。
13:12 他在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
13:14 他因赐给他权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活著的兽作个像。
13:15 又有权柄赐给他叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
13:16 他又叫众人，无论大小贫富，自主的为奴的，都在右手上，或在额上，受一个印记。
13:17 除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。
13:18 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目。因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。
第14章
14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上。
14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
14:5 在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。
14:6 我又看见另有一位天使飞在空中，有远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。
14:7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候己经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。
14:8 又有第二位天使，接著说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。
14:9 又有第三位天使，接著他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，
14:10 这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。
14:11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。
14:12 圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命，和耶稣真道的。
14:13 我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随著他们。
14:14 我又观看，见有一片白云，云上坐著一位好像人子，头上戴著金冠冕，手里拿著快镰刀。
14:15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊著说，伸出你的镰刀来收割。因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。
14:16 那坐在云上的，就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。
14:17 又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿著快镰刀。
14:18 又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿著快镰刀的大声喊著说，伸出快镰刀来收取地上的葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。
14:19 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒□中。
14:20 那酒□踹在城外，就有血从酒□里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。
第15章
15:1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾。因为神的大怒在这七灾中发尽了。
15:2 我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并他名字数目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴。
15:3 唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉，万世之王阿，〔世或作国〕你的道途义哉，诚哉。
15:4 主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢。因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显明出来了。
15:5 此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。
15:6 那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，穿著洁白光明的细麻衣，〔细麻衣有古卷作宝石〕胸间束著金带。
15:7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。
15:8 因神的荣耀，和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
第16章
16:1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。
16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。
16:3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血。海中的活物都死了。
16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
16:5 我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样的判断是公义的。
16:6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。
16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。
16:8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
16:9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。
16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。
16:11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。
16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要给那从日出之地所来的众王豫备道路。
16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。
16:14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。
16:15（看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。）
16:16 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了。
16:18 又有闪电，声音，雷轰，大地震，自从地上有人以来，没有这样大这样利害的地震。
16:19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
16:20 各海岛都逃避了，众山也不见了。
16:21 又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得。〔一他连得约有九十斤〕为这雹子的灾极大，人就亵渎神。
第17章
17:1 拿著七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
17:2 地上的君王与他行淫。住在地上的人喝醉了他淫乱的酒。
17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
17:4 那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。
17:5 在他额上有名写著说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
17:6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的希奇。
17:7 天使对我说，你为甚么希奇呢。我要将这女人和驮著他的那七头十角兽的奥秘告诉你。
17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。
17:9 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。
17:10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到。他来的时候，必须暂时存留。
17:11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。
17:12 你所看见的那十角，就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。
17:13 他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。
17:14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同著羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。
17:15 天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。
17:16 你所看见的那十角，与兽，必恨这淫妇，使他冷落赤身。又要□他的肉，用火将他烧尽。
17:17 因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。
17:18 你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。
第18章
18:1 此后，我看见另有一位大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。
18:2 他大声喊著说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，〔或作牢狱下同〕并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
18:3 因为列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫，地上的客商，因他奢华太过就发了财。
18:4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。
18:5 因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。
18:6 他怎样待人，也要怎样待他，按他所行的加倍的报应他。用他调酒的杯，加倍的调给他喝。
18:7 他怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫他照样痛苦悲哀。因他心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。
18:8 所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥茺，他又要被火烧尽了。因为审判他的主神大有能力。
18:9 地上的君王，素来与他行淫一同奢华的，看见烧他的烟，就必为他哭泣哀号。
18:10 因怕他的痛苦，就远远的站著说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。
18:11 地上的客商也都为他哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
18:12 这货物就是金，银，宝石，珍珠，细麻布，紫色料，绸子，朱红色料，各样香木，各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜，铁，汉白玉的器皿，
18:13 并肉桂，豆蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，细面，麦子，牛，羊，车，马，和奴仆，人口。
18:14 巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你。你一切的珍馐美味，和华美的物件，也从你们中间毁灭，决不能再见了。
18:15 贩卖这些货物，藉著他发了财的客商，因怕他的痛苦，就远远的站著哭泣悲哀，说，
18:16 哀哉，哀哉，这大城阿，素常穿著细麻，紫色，朱红色的衣服，又用金子，宝石，和珍珠为妆饰。
18:17 一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主，和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站著，
18:18 看见烧他的烟，就喊著说，有何城能比这大城呢。
18:19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊著说，哀哉，哀哉，这大城阿。凡有船在海中的，都因他的珍宝成了富足。他在一时之间就成了荒场。
18:20 天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因他欢喜。因为神已经在他身上伸了你们的冤。
18:21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。
18:22 弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你中间决不能再听见。
18:23 灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人。万国也被你的邪术迷惑了。
18:24 先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。
第19章
19:1 此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚，〔就是要赞美耶和华的意思〕救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神。
19:2 他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。
19:3 又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。
19:4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们，哈利路亚。
19:5 有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。
19:6 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说，哈利路亚。因为主我们的神，全能者，作王了。
19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了。
19:8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
19:9 天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
19:10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神。因为豫言中的灵意，乃是为耶稣作见证。
19:11 我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按著公义。
19:12 他的眼如火焰，他头上戴著许多冠冕。又有写著的名字，除了他自己没有人知道。
19:13 他穿著溅了血的衣服。他的名称为神之道。
19:14 在天上的众军，骑著白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随他。
19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。〔辖管原文作牧〕并要踹全能神烈怒的酒□。
19:16 在他衣服和大腿上，有名写著说，万王之王，万主之主。
19:17 我又看见一位天使站在日头中，天空所飞的鸟，大声喊著说，你们聚集来赴神的大筵席。
19:18 可以□君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。
19:19 我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马并他的军兵争战。
19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里。
19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都□饱了他们的肉。
第20章
20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿著无底坑的钥匙，和一条大链子。
20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，
20:3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放他。
20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂。他们都复活了，与基督一同作王一千年。
20:5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
20:6 在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
20:7 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
20:8 出来要迷惑地上四方的列国，〔方原文作角〕就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
20:9 他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。
20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
20:11 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
第21章
21:1 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
21:3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
21:4 神 要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。
21:6 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
21:7 得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧著硫磺的火湖里。这是第二次的死。
21:9 拿著七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
21:10 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
21:11 城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
21:12 有高大的墙。有十二个门，门上有十二位天使。门上又写著以色列十二个支派的名字。
21:13 东边有三门。北边有三门。南边有三门。西边有三门。
21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
21:15 对我说话的拿著金苇子当尺，要量那城，和城门城墙。
21:16 城是四方的，长宽一样，天使用苇子量那城，共有四千里。长宽高都是一样。
21:17 又量了城墙，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
21:18 墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。
21:19 城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。
21:20 第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。
21:21 十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
21:22 我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。
21:23 那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。
21:24 列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
21:25 城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。
21:26 人必将列国的荣耀尊贵归与那城。
21:27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
第22章
22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，〔样或作回〕每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。
22:3 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。
22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
22:5 不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他要作王，直到永永远远。
22:6 天使又对我说，这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。
22:7 看哪，我必快来。凡遵守这书上豫言的有福了。
22:8 这些事是我约翰所听见所看见的。我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
22:9 他对我说，千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。
22:10 他又对我说，不可封了这书上的豫言。因为日期近了。
22:11 不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁。
22:12 看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
22:14 那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
22:15 城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。
22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。
22:17 圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。
22:18 我向一切听见这书上豫言的作见证，若有人在这豫言上加添甚么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
22:19 这书上的豫言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。
22:20 证明这事的说，是了。我必快来。阿们。主耶稣阿，我愿你来。
22:21 愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们。
诺亚方舟的启示
圣经中的记录：
上帝对诺亚说：你要用歌斐木（柏木）造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长300肘（古代长度单位，1肘＝0.44米），宽50肘，高 30肘……你和你的全家都要进入方舟，凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母；可以留种，活在全地上。因为再过7天，我要在地上降雨40昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。
诺亚就遵着上帝所吩咐的行了。过了7天，洪水泛滥在地上。大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。7月17日，方舟停在亚拉腊山上。--《圣经-创世纪》
诺亚方舟之谜(一)
诺亚方舟（Noah’s Ark）是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗 接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果 腹，因此怨恨与恶念日增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。
上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。
在罪孽深重的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。
上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟， 分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照 办。
上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿 媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。"
2月17日那天，诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。水无处可 流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无 际的汪洋上
上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只 乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚 又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。诺亚601岁那年的 1月1日，地上的水都退干了。诺亚开门观望，地上的水退净了。到2月27日，大地全干了。于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。你要把和你同在 舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。后世的人们就用鸽子 和橄榄枝来象征和平。
这就是“诺亚方舟”故事的由来，虽然是个传说，但由于《圣经》中记载的很多事情都被证实是真实的，譬如，在一次战争中，一位军官根据《圣经》中的记 载，成功地找到了大山里的一条秘密小道，并通过这条小道突然出现在敌人面前，取得巨大胜利。如果能证明“诺亚方舟”也是真实的，那么这个发现肯定将在全世 界引起轰动。所以，很多年以来，许多国家的圣经考古学家 都希望揭开这个千古之谜。
诺亚方舟之谜(二)
方舟也许搁浅在面向黑海的山坡上
由《圣经》的记载来推算，方舟是一只排水量四万三千吨的巨大木箱。按《创世纪》第八章所载，方舟最后停靠在土耳其东部的亚拉腊山上。过去虽有不少方舟被发现的传言出现，但都仅止于传言。
近年来，有一种说法，认为方舟搁浅在亚拉腊山脉面向黑海的一个山坡上，而且很可能因为黑海水位暴涨而沉入黑海海底，这个说法引起了美国深海探险家罗伯 特·巴拉德博士的高度兴趣，他在接受媒体采访表示，“诺亚方舟”的故事从小就深深地吸引了他，特别是他在深海探险方面取得一定成就后，只要一提起方舟，就 激动不已。他希望自己有机会探寻方舟的下落。所以当听说“方舟可能沉入黑海海底”这个大胆的推测后，他决定亲自到黑海去探个究竟。
巴拉德曾在地中海海底找到古罗马帝国和腓尼基的船只，假如他能在黑海海底寻获方舟，这将 会是一件轰动全球、甚至载入史册的重大发现。
假如方舟沉入黑海海底那么它可能完好如初
在近东和中东一带的古文明，都有关于大洪水的记载，古巴比伦、希腊及罗马也有类似诺亚一家人获救的故事流传，但地质学家从未发现全球性大洪水的证据。有人认为诺亚方舟不过是一项古老的传说，然而科学家最近却根据黑海一带的自然环境推断，当地的确可能发生过毁灭性的大 洪水。
科学家推算地球最近一次冰河时期，是在一万二千年前达到巅峰，那时全球海平面要比现在低很多，而黑海只是一个淡水湖，与地中海间隔着一个天然的堤坝，这个堤坝横跨今天土耳其境内 的博斯普鲁斯海峡。
随着各地冰河融解消褪，全球海平面跟着升高，而地中海与黑海的水位落差，逐渐被拉大到500米左右。后来，可能是一场大雨或一场地震，使两者间的堤坝垮掉，地中海的海水以200倍于尼加拉瀑布的水量及冲力涌入黑海；两年后，地中海和黑海的水位才达到平衡。
今天，黑海和地中海虽有一个水道相通，但黑海基本上是个封闭的水域，多瑙河、聂伯河及顿河的水不断流入黑海，在它的上层形成一个淡水带，在这个区域内 有丰富的鱼产和其他生物，黑海下层则是咸水带，这个咸水带不同于一般海洋下层有海流相通，而是呈停滞状态，因而形成了特殊的“无氧”环境。理论上，在这种 无氧环境下几乎不可能有生物存在，所以任何物品、沉船甚至人体遗骸一旦下沉到这个水域，就好像被扔进一个真空储物柜一样，永远不会腐烂。按圣经所载，方舟 是用“歌斐木”造的，假如方舟最后落到黑海海底，那么它可能完好如初。
"异物"的照片
1919年，公众终于见到了第一张诺亚方舟的照片：这张照片是由俄国飞行员罗斯科维斯基拍摄的，上面可以隐约看出冰川下一个模糊的暗色斑点。而这以后 利用雷达和深层探测器进行的地质考察，却显示这个斑点只是亚拉腊地区岩石共有的一种异常结构。对诺亚方舟的寻找在80年代末90年代初又重新开始。由于军 事档案的解密，美国政府公布了由埃罗斯卫星和U-2间谍飞机拍摄的照片。这些照片显示在3000 米高空可隐约看到亚拉腊山俄国一侧山坡终年冰层下的"异物"（专业术语称为"凸起"）。但是，这些照片究竟说明了什么呢？
支持诺亚方舟理论的人十分肯定：这就是诺亚方舟。实际上也的确存在着一些奇怪的巧合：这个"异物"距纳瓦拉找到那块木头的地方只有几百米，而那块木头 是在位于"阿赫拉峡谷"附近的埃奇米阿津修道院找到的。可是，在地质学家和美国中央情报局看来，这可能是在公元1000年左右爆发过的一个火山口，或者由 于终年冰川中一块巨大的冰下滑导致的不正常的积雪堆积。然而这并非是对诺亚方舟存在论的惟一反驳。这些反驳意见中最重要的一点是，这样一场洪水要淹没一座 高5000米的山脉是绝对不可能的。但是，认为诺亚方舟停靠在亚拉腊山的人反驳说，大洪水过后，在公元前3000年，一些难以置信的地壳构造运动可能将这 个山脉抬高了。
于是亚拉腊山，尤其是西坡的帕罗特冰川、东北坡的阿赫拉峡谷和阿比科二号冰川成为研究人员偏爱的地方。
诺亚方舟的科学探索
在土耳其东部有一座海拔5000多米的高山，名叫亚拉腊山。据基督教《圣经》载,大洪水后诺亚方舟即停于亚拉腊山。诺亚方舟是真的存在，还是纯属虚 构？诺亚方舟是不是停在亚拉腊山？为了揭开亚拉腊山诺亚方舟之谜，弗吉尼亚州里士满大学继续教育学院副教授鲍彻-泰勒追踪研究长达13年之久。泰勒教授还 把卫星遥感技术用到的研究之中，称自己进行的是“卫星考古工程”。
根据飞机航拍、侦察卫星以及商业用遥感飞行器拍摄到照片，发现亚拉腊山山腰处有一处“不规则区域”。引起人们极大兴趣的“不规则区域”位于亚拉腊山西北角海拔4663米处，几乎被冰川掩盖。泰勒声称“不规则区域”的长宽比例和诺亚方舟的长宽比例一样。
据创世纪中记载诺亚方舟蓝图长300肘尺，宽50肘尺，长宽比为6:1。肘尺是古代的一种长度测量单位，等于从中指指尖到肘的前臂长度，或约等于17至22英寸(43至56厘米)。而卫星拍摄的照片显示。这一“不规则区域”的长宽比也是6:1。
泰勒对这一发现持乐观态度。泰勒说快鸟(Quickbird)遥感卫星拍摄的高清晰照片是“新的重大进展”。泰勒副教授说“我把这项工作叫做卫星考古 工程”。参与这项考古工程的卫星阵容强大，包括快鸟(Quickbird)遥感卫星、IKONOS卫星以及加拿大的雷达卫星(Radasat 1)，泰勒教授还可以看到解密的美国情报机构的航拍和卫星照片。
泰勒教授说他的目标十分明确，那就是要综合所有的照片，使亚拉腊山之谜大白于公众，而且要经得起科学家、影像专家和其他专家的检验。泰勒说，“1993年开始这项研究时，我没有先入为主的观念。”
这是解密中情局亚拉腊山全景照片，是“钥眼9”卫星1973年12月20日拍摄的。研究人员鲍彻－泰勒用红线标注出“不规则区域”。前几年中情局解密了55000多张世界各地的卫星照片，其中就包括这一张。
这是加拿大太空署的雷达卫星拍摄的亚拉腊山照片，红线标注的就是“不规则区域”，位于亚拉腊山西北角海拔4663米处。雷达卫星的成像精度可以达到8 米。由于雷达卫星不是光学照相卫星，因此图中有硬物的无线电波反射，因此研究人员认为“不规则区域”并不是阴影。红字的内容：雷达1卫星拍摄的“不规则区 域”照片。
卫星所发现的“诺亚方舟”
卫星影像分析专家罗德-弗兰兹对照片进行了分析，称不规则区域的表面有309米长。罗德-弗兰兹还有过25年的军事情报照片分析经验，他说“我还发现 不规则区域呈圆形。我不太清楚这说明什么，但是我觉得很奇怪。”泰勒补充说如果再考虑长度，这个不规则区域要比泰坦尼克号和俾斯麦号大，和最大的现代化航 母大小相当。
泰勒希望通过自己的研究发现推动最终能够对亚拉腊山展开实地科考。不过，科学家们已经利用卫星遥感技术取得了重大的考古发现。几个星期前，美国航空航 天局科学家利用太空和飞行器上的遥感硬件和技术在中美洲的热带雨林深处发现了1000多年前的玛雅文明遗址。但是这一“不规则区域”到底是自然界地质奇 观，抑或人类活动的遗迹，或者什么都不是，还有待研究人员进一步考证。
1973年美国利用人造卫星侦察前苏联在南翼高加索边界地区部署飞弹的情报时，“极其偶然”地拍摄到终年冰封的亚拉腊峰上，有一块庞大及呈现明显长方形的“异物”。由于《圣经》记载诺亚方舟正是停泊在亚拉腊峰附近的地方，所以传出那件“异物”就是“诺亚方舟”的传说。
出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
方舟的启示
根据《圣经》中的记载，诺亚所生活的远古时代，社会道德败坏,世风日下，人心善念无存，在那时代，许多人都忘记了上帝，不信神的存在，认为是人类编造的神 话故事，把对神信仰的人，看作是迷信，不理智，愚昧无知的，甚至是神经病患者，人类整日的思想与自己所做所为尽是罪恶，上帝十分忧伤，后悔造了人，面对 败坏的世界，败坏行为的人类， 上帝有意用洪水毁灭世界，惩罚人类，但是造物主上帝又不忍心将自己亲手所创造的人类全部毁灭，毕竟，生命是可贵的，上帝认为诺亚是个正直的义人，在当时时 代是个完整的好人，诺亚与神同行，在神眼前蒙恩，于是神把善良不与邪恶人为伍的诺亚叫到跟前，以拯救者的姿态告诉诺亚他要如何去做，才可以得救，诺亚相信神 所说的是真的，依照神的指示去做，花了四十九天时间，造了一艘巨大的方舟，挑选了各种动植物的优良品种，并带齐了他们一家人在船上的生活必须品。当一切都 准备妥当后，诺亚偕同家人和各种飞禽走兽一同上了方舟，当然，在诺亚造在辛苦造船的时候，世人正在尽情享乐，丝毫不能领会神的警告，却鄙视，嘲笑诺亚的愚 不可及，完全没有意识到大灾难的降临，终于，在诺亚600岁那年的2月17日，天开始连降40天大雨，雨势比众山高出7米，除诺亚方舟上的生灵之外，地上 活物与空中飞鸟无存，全都死去。大洪水过后，上帝曾以彩虹为证，约定从此以后，再不以大洪水毁灭大地。但上帝却没有承诺以后不使用瘟疫和其他的灾难毁灭大 地人类！
纵观现在的人类社会，（与诺亚生活的时代相比有过之而无不及），金钱至上，道德沦丧，，人们贪图享乐，为己私利，无恶不做，贪污腐败，假货泛滥，谎言欺 骗，诚信危机，娼妓遍地，爱滋流行，黑社会横行，毒品复燃，悄然，黄赌毒已蔓延整个中国大地，自然环境被破坏的极为严重，生态环境也到了崩溃的边缘，乱砍 乱伐，水土流失，土地荒漠化，资源过度开采，地质灾变剧增，泥石流山体滑坡，沙尘暴肆虐中华，工业废气，废水乱排放，造成水污染，大气污染，温室效应，全 球变暖，臭氧层空洞...... 人不治天治，海啸、洪水，台风，地震，蝗虫灾害 、雪灾，干旱，饥荒，经济危机，疾病，瘟疫，非典、禽流感，等等，天灾人祸，正源源不断向人类袭来，绝非危言耸听哦，可以想象的到，如果人类如果再不节制 自己的行为，停止对自然的掠夺和破坏，一旦到了大自然要全面报复人类的时候，那将是毁灭性的打击！
历史上有过许多次教训，我们要引以为戒，不要重蹈覆辙，面对现在人类人性中的贪婪 和永远得不到满足的 物质欲望 ，地球母亲还可以忍受多久 ？ 世界有可能让人类这样毫无节制的（违背宇宙自然规律），发展下去吗？物极必反啊！ 考古学家，和探险者在世界各地的陆地和海洋底发现了许多高度古文明遗迹，（ 例如，百慕大三角海下的金字塔 ）科学家把它叫作“史前文明”，其实 ，人类每次文明的毁灭都是在道德最败坏的时候，所以，我们要珍惜生命，保护环境，保卫好地球，人类唯一的家园 ，回升道德 ，与天地自然和谐共处，才会拥有美好未来！
人类也该是该觉醒的时候了！ 用清醒的头脑理智思考， 上帝让方舟再度出现，是否神有意向世人发出的警告 ？人类败坏生命大淘汰的历史悲剧是否将再度重演呢？
上帝对诺亚说：你要用歌斐木（柏木）造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长300肘（古代长度单位，1肘＝0.44米），宽50肘，高 30肘……你和你的全家都要进入方舟，凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母；可以留种，活在全地上。因为再过7天，我要在地上降雨40昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。
诺亚就遵着上帝所吩咐的行了。过了7天，洪水泛滥在地上。大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。7月17日，方舟停在亚拉腊山上。--《圣经-创世纪》
诺亚方舟之谜(一)
诺亚方舟（Noah’s Ark）是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗 接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果 腹，因此怨恨与恶念日增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。
上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。
在罪孽深重的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。
上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟， 分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照 办。
上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿 媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。"
2月17日那天，诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。水无处可 流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无 际的汪洋上
上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只 乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚 又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。诺亚601岁那年的 1月1日，地上的水都退干了。诺亚开门观望，地上的水退净了。到2月27日，大地全干了。于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。你要把和你同在 舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。后世的人们就用鸽子 和橄榄枝来象征和平。
这就是“诺亚方舟”故事的由来，虽然是个传说，但由于《圣经》中记载的很多事情都被证实是真实的，譬如，在一次战争中，一位军官根据《圣经》中的记 载，成功地找到了大山里的一条秘密小道，并通过这条小道突然出现在敌人面前，取得巨大胜利。如果能证明“诺亚方舟”也是真实的，那么这个发现肯定将在全世 界引起轰动。所以，很多年以来，许多国家的圣经考古学家 都希望揭开这个千古之谜。
诺亚方舟之谜(二)
方舟也许搁浅在面向黑海的山坡上
由《圣经》的记载来推算，方舟是一只排水量四万三千吨的巨大木箱。按《创世纪》第八章所载，方舟最后停靠在土耳其东部的亚拉腊山上。过去虽有不少方舟被发现的传言出现，但都仅止于传言。
近年来，有一种说法，认为方舟搁浅在亚拉腊山脉面向黑海的一个山坡上，而且很可能因为黑海水位暴涨而沉入黑海海底，这个说法引起了美国深海探险家罗伯 特·巴拉德博士的高度兴趣，他在接受媒体采访表示，“诺亚方舟”的故事从小就深深地吸引了他，特别是他在深海探险方面取得一定成就后，只要一提起方舟，就 激动不已。他希望自己有机会探寻方舟的下落。所以当听说“方舟可能沉入黑海海底”这个大胆的推测后，他决定亲自到黑海去探个究竟。
巴拉德曾在地中海海底找到古罗马帝国和腓尼基的船只，假如他能在黑海海底寻获方舟，这将 会是一件轰动全球、甚至载入史册的重大发现。
假如方舟沉入黑海海底那么它可能完好如初
在近东和中东一带的古文明，都有关于大洪水的记载，古巴比伦、希腊及罗马也有类似诺亚一家人获救的故事流传，但地质学家从未发现全球性大洪水的证据。有人认为诺亚方舟不过是一项古老的传说，然而科学家最近却根据黑海一带的自然环境推断，当地的确可能发生过毁灭性的大 洪水。
科学家推算地球最近一次冰河时期，是在一万二千年前达到巅峰，那时全球海平面要比现在低很多，而黑海只是一个淡水湖，与地中海间隔着一个天然的堤坝，这个堤坝横跨今天土耳其境内 的博斯普鲁斯海峡。
随着各地冰河融解消褪，全球海平面跟着升高，而地中海与黑海的水位落差，逐渐被拉大到500米左右。后来，可能是一场大雨或一场地震，使两者间的堤坝垮掉，地中海的海水以200倍于尼加拉瀑布的水量及冲力涌入黑海；两年后，地中海和黑海的水位才达到平衡。
今天，黑海和地中海虽有一个水道相通，但黑海基本上是个封闭的水域，多瑙河、聂伯河及顿河的水不断流入黑海，在它的上层形成一个淡水带，在这个区域内 有丰富的鱼产和其他生物，黑海下层则是咸水带，这个咸水带不同于一般海洋下层有海流相通，而是呈停滞状态，因而形成了特殊的“无氧”环境。理论上，在这种 无氧环境下几乎不可能有生物存在，所以任何物品、沉船甚至人体遗骸一旦下沉到这个水域，就好像被扔进一个真空储物柜一样，永远不会腐烂。按圣经所载，方舟 是用“歌斐木”造的，假如方舟最后落到黑海海底，那么它可能完好如初。
"异物"的照片
1919年，公众终于见到了第一张诺亚方舟的照片：这张照片是由俄国飞行员罗斯科维斯基拍摄的，上面可以隐约看出冰川下一个模糊的暗色斑点。而这以后 利用雷达和深层探测器进行的地质考察，却显示这个斑点只是亚拉腊地区岩石共有的一种异常结构。对诺亚方舟的寻找在80年代末90年代初又重新开始。由于军 事档案的解密，美国政府公布了由埃罗斯卫星和U-2间谍飞机拍摄的照片。这些照片显示在3000 米高空可隐约看到亚拉腊山俄国一侧山坡终年冰层下的"异物"（专业术语称为"凸起"）。但是，这些照片究竟说明了什么呢？
支持诺亚方舟理论的人十分肯定：这就是诺亚方舟。实际上也的确存在着一些奇怪的巧合：这个"异物"距纳瓦拉找到那块木头的地方只有几百米，而那块木头 是在位于"阿赫拉峡谷"附近的埃奇米阿津修道院找到的。可是，在地质学家和美国中央情报局看来，这可能是在公元1000年左右爆发过的一个火山口，或者由 于终年冰川中一块巨大的冰下滑导致的不正常的积雪堆积。然而这并非是对诺亚方舟存在论的惟一反驳。这些反驳意见中最重要的一点是，这样一场洪水要淹没一座 高5000米的山脉是绝对不可能的。但是，认为诺亚方舟停靠在亚拉腊山的人反驳说，大洪水过后，在公元前3000年，一些难以置信的地壳构造运动可能将这 个山脉抬高了。
于是亚拉腊山，尤其是西坡的帕罗特冰川、东北坡的阿赫拉峡谷和阿比科二号冰川成为研究人员偏爱的地方。
诺亚方舟的科学探索
在土耳其东部有一座海拔5000多米的高山，名叫亚拉腊山。据基督教《圣经》载,大洪水后诺亚方舟即停于亚拉腊山。诺亚方舟是真的存在，还是纯属虚 构？诺亚方舟是不是停在亚拉腊山？为了揭开亚拉腊山诺亚方舟之谜，弗吉尼亚州里士满大学继续教育学院副教授鲍彻-泰勒追踪研究长达13年之久。泰勒教授还 把卫星遥感技术用到的研究之中，称自己进行的是“卫星考古工程”。
根据飞机航拍、侦察卫星以及商业用遥感飞行器拍摄到照片，发现亚拉腊山山腰处有一处“不规则区域”。引起人们极大兴趣的“不规则区域”位于亚拉腊山西北角海拔4663米处，几乎被冰川掩盖。泰勒声称“不规则区域”的长宽比例和诺亚方舟的长宽比例一样。
据创世纪中记载诺亚方舟蓝图长300肘尺，宽50肘尺，长宽比为6:1。肘尺是古代的一种长度测量单位，等于从中指指尖到肘的前臂长度，或约等于17至22英寸(43至56厘米)。而卫星拍摄的照片显示。这一“不规则区域”的长宽比也是6:1。
泰勒对这一发现持乐观态度。泰勒说快鸟(Quickbird)遥感卫星拍摄的高清晰照片是“新的重大进展”。泰勒副教授说“我把这项工作叫做卫星考古 工程”。参与这项考古工程的卫星阵容强大，包括快鸟(Quickbird)遥感卫星、IKONOS卫星以及加拿大的雷达卫星(Radasat 1)，泰勒教授还可以看到解密的美国情报机构的航拍和卫星照片。
泰勒教授说他的目标十分明确，那就是要综合所有的照片，使亚拉腊山之谜大白于公众，而且要经得起科学家、影像专家和其他专家的检验。泰勒说，“1993年开始这项研究时，我没有先入为主的观念。”
这是解密中情局亚拉腊山全景照片，是“钥眼9”卫星1973年12月20日拍摄的。研究人员鲍彻－泰勒用红线标注出“不规则区域”。前几年中情局解密了55000多张世界各地的卫星照片，其中就包括这一张。
这是加拿大太空署的雷达卫星拍摄的亚拉腊山照片，红线标注的就是“不规则区域”，位于亚拉腊山西北角海拔4663米处。雷达卫星的成像精度可以达到8 米。由于雷达卫星不是光学照相卫星，因此图中有硬物的无线电波反射，因此研究人员认为“不规则区域”并不是阴影。红字的内容：雷达1卫星拍摄的“不规则区 域”照片。
卫星影像分析专家罗德-弗兰兹对照片进行了分析，称不规则区域的表面有309米长。罗德-弗兰兹还有过25年的军事情报照片分析经验，他说“我还发现 不规则区域呈圆形。我不太清楚这说明什么，但是我觉得很奇怪。”泰勒补充说如果再考虑长度，这个不规则区域要比泰坦尼克号和俾斯麦号大，和最大的现代化航 母大小相当。
泰勒希望通过自己的研究发现推动最终能够对亚拉腊山展开实地科考。不过，科学家们已经利用卫星遥感技术取得了重大的考古发现。几个星期前，美国航空航 天局科学家利用太空和飞行器上的遥感硬件和技术在中美洲的热带雨林深处发现了1000多年前的玛雅文明遗址。但是这一“不规则区域”到底是自然界地质奇 观，抑或人类活动的遗迹，或者什么都不是，还有待研究人员进一步考证。
1973年美国利用人造卫星侦察前苏联在南翼高加索边界地区部署飞弹的情报时，“极其偶然”地拍摄到终年冰封的亚拉腊峰上，有一块庞大及呈现明显长方形的“异物”。由于《圣经》记载诺亚方舟正是停泊在亚拉腊峰附近的地方，所以传出那件“异物”就是“诺亚方舟”的传说。
出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
根据《圣经》中的记载，诺亚所生活的远古时代，社会道德败坏,世风日下，人心善念无存，在那时代，许多人都忘记了上帝，不信神的存在，认为是人类编造的神 话故事，把对神信仰的人，看作是迷信，不理智，愚昧无知的，甚至是神经病患者，人类整日的思想与自己所做所为尽是罪恶，上帝十分忧伤，后悔造了人，面对 败坏的世界，败坏行为的人类， 上帝有意用洪水毁灭世界，惩罚人类，但是造物主上帝又不忍心将自己亲手所创造的人类全部毁灭，毕竟，生命是可贵的，上帝认为诺亚是个正直的义人，在当时时 代是个完整的好人，诺亚与神同行，在神眼前蒙恩，于是神把善良不与邪恶人为伍的诺亚叫到跟前，以拯救者的姿态告诉诺亚他要如何去做，才可以得救，诺亚相信神 所说的是真的，依照神的指示去做，花了四十九天时间，造了一艘巨大的方舟，挑选了各种动植物的优良品种，并带齐了他们一家人在船上的生活必须品。当一切都 准备妥当后，诺亚偕同家人和各种飞禽走兽一同上了方舟，当然，在诺亚造在辛苦造船的时候，世人正在尽情享乐，丝毫不能领会神的警告，却鄙视，嘲笑诺亚的愚 不可及，完全没有意识到大灾难的降临，终于，在诺亚600岁那年的2月17日，天开始连降40天大雨，雨势比众山高出7米，除诺亚方舟上的生灵之外，地上 活物与空中飞鸟无存，全都死去。大洪水过后，上帝曾以彩虹为证，约定从此以后，再不以大洪水毁灭大地。但上帝却没有承诺以后不使用瘟疫和其他的灾难毁灭大 地人类！
玛雅人的历法解译
玛雅人是一个历史上曾经存在过的具有高度科学文明的民族。这个神秘的民族曾居住在今墨西哥尤卡敦地区和危地马拉，洪都拉斯等地。在尤卡敦半岛和现在危地马拉的一些地方还可以看到许多玛雅人留下的金字塔，庙宇和一些古建筑。还有不少石雕和许多迷一样的碑文。考古学家们认为，玛雅人具有极为光辉灿烂的文明。在玛雅文化里有着许多有关人类，生命和宇宙之迷的答案。这些答案很可能就在他们留下的书籍中，有些则铭刻在石碑上和流传在神话里。非常可惜的是，在1517年以后，西班牙军队入侵时把玛雅文库中的珍贵书籍付诸一炬。如今剩下的只有残存的碑文以及一些令人难解的历法。
玛雅人留下的历法和玛雅的数系与其民族本身一样富有神秘的色彩，至今也没有人知道这些历法和数系来自何方。玛雅历与世界上任何一种历法都不一样，其中使人最难以理解的是，他们所使用的数字单位出奇的大，仿佛是天文学计算所需要的高度洗炼的数字体系。玛雅人还具有丰富的天文知识，计算地球围绕太阳公转的轨道非常精确。他们的历法中记有地球运行和月食的周期，并记有其它星球之间轨道的重合与同步。其实玛雅人对天体的认识远远超出了太阳系。在一个玛雅人称为“族尔金”(Tzolkin)的历法里赫然记录着银河系的季候变化(GalaticSeasons)！怪不得科学家称玛雅人为“宇宙旅行者” (Galatic Navigator)。既然玛雅人可以测知银河系季候的变化，那么如果能够把玛雅历中有关方面的记载破译出来，对于我们了解人类、生命及宇宙的奥秘必然会有许多的启示。
美国一位历史学家何西博士 (Dr. Jose Arguelles)以其毕生精力在研究着玛雅文明。何西博士在他的著作《玛雅效应》一书中对玛雅历有着详细的论述(原著: The Mayan Factor: Path Beyong Technology 1973年由 Bear & Company 出版)：
据称为“族尔金”的玛雅历记载，在银河季候中我们的太阳系正经历着一个历时五千二百多年的“大周期”(The Great Cycle) 。时间是从公元前3113年起到公元2012年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线(Galatic Beam)。这束射线的横截面直径为5125地球年。换言之，地球通过这束射线需要5125年之久。(见图 1)
玛雅人相信，太阳系诸星体在经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化银河系”(GalaticSynchronization)。
图1所示，这个“大周期”一共分为十三个阶段。每个阶段的演化都有着十分详细的记载。(见图2) 何西博士在他的著作《玛雅效应》中用了大量的图表来说明每一个阶段的演化情况，并又把每一个阶段划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。
从图2中我们可以看到，从1992年到2012年这二十年的时期中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是“同化银河系”前的一个十分重要的时期，他们称之为“地球更新期” (EarthRegeneration Period)。在这个时期中地球要完全达到净化(EarthPurification)。而“地球更新期”过后地球将走出银河射线的范围而进入“同化银河系”的新阶段。何西博士还结合中国的《周易》和遗传密码等理论从不同角度上用了非常复杂的手法来探讨、解释这一天象所给与人类的启示。
站在我们人类现有科学的基点上，以上这一切确实太不可思议。因为玛雅人说的也许是银河系的理，而我们的科技发展还没有突破太阳系，可真有点“夏虫不可以语冰”的感觉。在浩瀚的宇宙中我们人类是很渺小的，玛雅历所揭示的天象确实值得我们今天的人类予以认真的思考。
在玛雅历所说的从1992年到2012年这“大周期”的最后二十年中，地球如何发生“净化”又如何“更新”呢？玛雅人没有详细说明。首先我们想一想什么叫“ 净化”。“净化”即是要剔除腐败的事物，保留健康的事物。看看今天的地球，从自然生态到人的思想道德都已沦落到腐败不堪的境地。由于人的自私，人的无休无止的贪婪，地球的自然环境和生态平衡不断地遭到人的破坏，已经到了危机重重的地步。与此同时，人类社会的精神污染也同样是触目惊心，而且人人都起着推波助澜的作用。这一切都是有目共睹的。人间虽有法律，但人若没有心法的约束，那么法律也只能够起到扬汤止沸的作用而已。地球的确需要净化，而且首先人心更需要净化。否则人类将最后自己毁灭自己。
从1992年开始，地球已进入了玛雅历所说的“大周期”中的最后一个时期“地球更新期”。在这个时期中，地球将会被净化，包括人心也会被净化，腐败物要被剔除被淘汰，而好的健康的则将会被留下并最终同化于银河系，这是神秘的玛雅历所揭示的银河季候运动的必然规律，它就象地球上的四季更替一样无可抗拒。那么，在这一段时期中，人类社会就应该会出现与人心净化，更新等有关的史无前例的事情。
玛雅人的历法没有在历史的长河中湮没并且能被人解读出来也许就是天意，玛雅历的存在给了如今的人类增多了一份启示。但是，在迷中的人又能否越过后天形成的思想障碍，去觉悟和认识超越我们知识范围的真理呢？
霍比预言
(一)北美大陆的霍比民族
北美印第安人并不是一个单一的民族，而是由许多不同的部落组成，语言、文化、历史彼此相似而又不尽相同。另外有许多人认为印第安人与亚洲黄种人很有渊源。在印第安人各民族中有许多预言和传说，尤其是霍比（Hopi）部落，被喻为历史的记录者。他们通过口传等方式记录了许多古老的印第安传说，著名的霍比预言就是其中之一。
霍比部落是一个古老的印第安部落。他们的祖先大约在五千到一万年前从墨西哥迁移到亚利桑那州。目前，霍比族主要生活在美国亚利桑那州北部的霍比保留地（Hopi Re-servation）。
「霍比」的原意是「和平的人民」（People of Peace）。他们是一个拥有悠久信仰传统的民族，他们一年四季都会举行不同的宗教圣典。霍比人从祖先那里流传下了许多关于人类的起源、历史及未来的预言。约在五○年代，有人把它第一次用英语公布于世，其中包含很多关于历史的预言，如前两次世界大战都预测得十分准确。
霍比族认为，我们人类已经过了四次不同的文明交替，其有关人类起源的传说，和西方《圣经》中的说法有类似之处。大体讲起来是这样的：世界本来只是无终止的空间，没有头尾，没有时间，没有生命。造物主（Taiowa the Creator）首先造了Sotuknang（一个神，被称为造物主的侄儿），Sotuknang在造物主的指导下，创造了各种固态物质、七个宇宙、水和空气。之后Sotuknang又造了Spider Woman，并用泥土造了四种不同肤色（黄、红、白、黑）的人。Sotuknang给了这四种不同肤色人智慧、再生能力和不同的语言，并让他们去不同的方向迁移和生活。Sotuknang告诉四色人种：「我给你们这一切，就是让你们幸福生活。但有一个要求，你们在任何时候都要尊敬造物主。尊敬造就你们造物主的博爱，只要你们活着，就别忘了这些。」这些人被称为第一批人（The First People），他们所居住的世界被称为第一世界（The First World）。
后来，这第一批人中有好多人忘记了Sotuknang的教诲，而不再尊敬造物主，这样一来，第一世界最后就被大火毁灭了。有一部分道德高尚的人幸存下来，进入了第二世界（The Second World），尽管第二世界不如第一世界美好，但第二世界还是很不错的。这时期人类向四面八方迅速繁衍，人们经常歌颂造物主。
渐渐地，人们的私欲越来越大，他们逐渐不再相信造物主。不久，第二世界就被造物主用冰冻毁掉了。造物主又造了第三世界（The Third World）。从第二世界幸存下来的人就在第三世界里生活，繁衍后代。
最后，人们的道德又下滑了。人们把自己的创造力用在了邪恶的方面，从而导致第三世界被大洪水毁掉。幸存者进入了第四世界（The Fourth World）。这些幸存者就是我们现在的这次人类文明。
上次人类文明被淘汰的主要原因是人类的腐败、私心变重，以及不相信伟大神灵的教诲。霍比族认为，上次大洪水几乎淹没了所有人类，只有少数几个相信伟大神灵的人活了下来。伟大神灵告诫他们要坚信伟大神灵的教诲，霍比族和这位伟大神灵曾立下神圣的誓约：我们永远遵照你的教导去做。对于霍比族而言，造物主的天法是永恒不变的。
下面就让我们来看一看霍比人许多具体的论述。
（二）地水火风与四色人种本同源
霍比文化所涉及的历史渊源很深。其有关地、水、火、风的论述时期甚至比佛教徒所知道的四大（地、水、火、风）要早得多，而人类起源于同一肤色的讲法更超越了现代的历史认识和一般宗教的理解。
本节内容结选自李?布朗在西元1986年北美土著会议上的讲稿内容（Talk Given by Lee Brown in 1986 Continental Indigenous Council）。虽掺入了许多他个人的想法，但还是可以依稀看到霍比神喻的原意。
霍比民族在北美大陆的历史有多久远还无人能知，据说他们的预言石刻经测定有50,000年的历史。他们说：「矿物质、岩石有一个循环周期；植物也有。而我们现在正处在动物循环周期的结束和人类新一轮循环周期的开始。」
「当我们进入这一轮人类的轮回，我们与生俱有的伟大的潜能将从我们的光与灵中释放出来。但是我们现在正接近这一轮动物轮回周期的结束，我们知道了动物在地球是怎么回事。」
「很久以前，在此次轮回周期的开始，伟大的神灵降临到地球，他召集人们到一个现在已沉入海底的岛上，他对人类说，我要把你们送到四个方向，并逐渐地使你们的肤色变成四种肤色，我要给你们一些教导，你们将称它是上天的训示，当你们再次相聚时，你们要分享这些教导，以使你们能和睦地生活在地球上，这将是人类文明的开始。」
他接着说：「在此次轮回里，我将给你们每一方向上的人种两个石刻，你们不得把它丢弃，否则，不仅仅是人类将承受很大的磨难，整个地球也将会灭亡。」
「他给每一方向的人类一个职责，我们把它叫做『守护者』。」
「很长一段时间过去了，伟大的神给每一个人种两块石刻，我们印地安人把它们保存在亚利桑那州的霍比保留地的一个耸立的高台之上。」
（三）「预言石」的故事
在美国亚利桑那州奥莱比（Oraibi）附近，有一块被称为「预言石」的石刻，所刻画的内容以象征手法表达了许多霍比部落中已有上万年历史的古老预言。他们没有用文字，而是代代以口述之法相传。
由于年代久远，很难有人能对右图中最左边放射光明的圆圈及中间的卍符号（形同佛家万字形）做出恰当解释，有些相关介绍甚至将其去掉，只解释中间部分，而今天的许多印第安人也已经不能理解，或者不相信这些预言。现在我们将以往对预言石的理解综述如下，供读者参考。
一种简明清楚的解释如下：左边的大人象征伟大的高级生命（Great Spirit）手指此预言
，两条水平线指两条不同的发展路线：上边的线象征没有精神约束、平衡的科技之路，下边的线象征精神之路。
垂直有三条竖线，第一条是此预言的开始时间，第二条表示某个时间人类将决定走哪条路：上面的实证科学之路，还是下面的精神之路；下面区域线上的两个圆圈象征两次世界大战。最后一条粗的竖线是今天我们人类最后一条决定走哪条路的时间。如果选择物质之路，结果将曲折而导致毁灭。而如果选择精神之路，结果将和平而和谐。
另一种解释是：左边的大人是伟大的神灵，他左手腕的手势代表他对霍比部落要求放下武器的训示，高级生命右边的竖线象征以成千上万年为计的时间比例，线上高级生命所触的一点是他将回来的时间。
高级生命所开辟的生命之路分为下面窄些的与自然和谐融洽的连续生命之路，和上面宽些的一条白人的科技成果之路。十字之上，两条路之间的竖线指白人的到来，十字是基督教义，十字下的小圆圈代表连续不灭的生命轮回。上面一条路的四个小人，一层含义是代表过去的三个世界和现在；另一层含义是表明部分霍比部落的人将受白人表面文明的诱惑而走向白人的道路。
下面这条生命之路上的两个圆圈是「高级生命之手在撼摇整个地球」（第一次世界大战和第二次世界大战）。图最左边太阳之中的Swastika，与古老的佛家符号相同，佛家中用黄色，这与纳粹符号转向相反，而且纳粹用黑色。而图最右边是十字结构（Celtic Cross）。据说此标志为基督教所用，用红色；而纳粹所用的是黑色。据说这个十字结构象征着Pahana的两个帮助者，Pahana是印第安人的真正的白色兄弟。
两条生命路线之间的第三条粗竖线代表人类在科技之路走向曲折之前返回自然的最后一次机会。随后的小圆圈即是霍比人所说的「生命大淘汰更新期」，也就是现在。再之后，谷物繁荣生长，高级生命重回地球，生命之路永恒不灭。
对于珍贵的预言石刻，霍比民族认为那是人类起源时神告诉他们的话。很久以前，霍比人就在讲述这些事情，祖辈子孙，代代相传，他们所讲的就是我们今天生活的时代。他们说，能够在这个时候生活在地球上的人是最幸运的，此时一切物质都处在淘汰净化期。虽然会是十分的艰难，可是能生存在这个时代并见证这一切，却是无比荣耀的。值得一提的是，霍比人所说的「生命大淘汰更新期」，这是诸预言的共同点，其中以玛雅预言最特别，因为连年代都明确表示。下面就让我们来看一看玛雅预言
格庵遗录
韩国古代的一部预言书
作者南师古，生於西元1509年，死於1571年，师古号格庵，又号敬庵，英阳人明庙朝官，社稷参奉，拜天文学教授，少时逢神人受秘诀，风水天文俱得通晓，公以正德四年己巳生，隆庆五年辛未卒，寿六十三岁。
《格庵遗录》是大约470年至480年间，李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人，将神
人所述秘诀记录下来的文字。因此，《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文，从末世
,
之初至新的世界之诞生，将其过程分阶段一一道出，对每个阶段详细叙述，犹如一部史书。
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诺查丹玛斯的《诸世纪》
诺查丹玛斯的《诸世纪》预言的准确令人称奇。书中预言了法国大革命的发生、法皇与皇后的被处死、拿破仑的兴起、希特勒和第二次世界大战、广岛长崎遭两颗原子弹袭击 等等。 下面只摘几例，仅供不了解诺查丹玛斯和《诸世纪》的读者作参考
法国大革命
关于法国大革命中法皇路易十六被送上断头台一事，《诸世纪》书中写到：
纪九第二十首：
入夜将穿越REINES的树林
一对夫妇走在蜿蜒的山路，Queen像白石般
僧皇穿着灰衣在瓦伦纽斯Varennes
被选出来的， 引起动乱、火、血和切割
这 段描写法皇路易十六被送上断头台的故事经过是这样的，当时的法国已在动荡的前夕。西元1771年6月20日，反对革新的法皇路易十六和皇后玛莉，一穿灰 衣、一穿白衣，由后宫逃走，试图与忠于他们的军队会合，但路上让人认出，在瓦伦纽斯（Varennes）被逮捕，最后给送上了断头台。路易十六软弱无能， 称之为僧皇，他是由国会选出来的。法国大革命是个动乱的年代，「火、血」都是恰当的描述，「切割」指断头台。
难怪每一首诗几乎都要事后才 知真相，而了解细节的人们又不得不惊叹诺查丹玛斯仿佛身临其境的描述。长期以来，人们越来越相信诺氏预言的准确惊人，但到底是 什么手段使他达到这样的预知未来的能力，却众说纷纭。在世界上众多的预言中，诺氏的预言不仅仅是关于大世纪的变化，而且是有声有色的细节描述。
关于拿破仑的名字、身世及沉浮
在 「纪八第一首」中诺查丹玛斯预言「破、拿、卢仑、将是（炮）火多于流血（Pau, Nay, Loron will be more of fire than blood）。」「破」Pau，「拿」Nay和「卢仑」Loron是法国西部的三个小镇，一语道破了拿破仑（Napoleon）的名字。「将是（炮）火多 于流血」暗示了他将带来战争。另外拿破仑十分善于用炮兵，在当时是军事战术的革新，作战方式与诺查丹玛斯生活的冷兵器时代完全不同，便用「will be more of fire than blood」作了概括。
纪四第五十四首：
任何法皇也没有的名字
从没有过的霹雳般的意外
义大利、西班牙和英国将为之战栗
他特别关注女郎外国人
作为从平民到登上皇帝位置的拿破仑，名字与历史上其他法皇都不同，查理、路易这些带着贵族气的名字被一个半法国不法国的「波拿巴特」（Bonapartere）代替。他给欧洲带来恐惧，他的妻子和情妇都不是法国本土人。
纪一第三十二首 ：
伟大的帝国很快被换成一个小地方
很快又壮大起来
在又一个小地方
在那里他放下了权杖
拿 破仑是罕见的军事天才。其创造性的战术和勇气与毅力使他平步青云，从士兵到将军，又从将军到皇帝。法国的军事强大一度令整个欧洲震憾。但盛极必衰，拿破 仑于西元1814年初尝败绩，被流放到厄尔巴岛（Elba），「伟大的帝国很快被换成一个小地方」，但他后来逃离该岛，重返巴黎。从击败普鲁士「很快又壮 大起来」，到滑铁卢（Waterloo）战败。西元1815年6月22日拿破仑被迫退位，后被盟军放逐往圣赫勒拿岛（St. Helena），惨渡余生，病逝时年仅五十二岁。因此诺氏才会提到：在那里（圣赫勒拿岛）他放下了权杖。
关于希特勒的名字
纪二第二十四首 ：
饥饿的猛兽会游过河流
更大部分地区成为希斯特的对立
一个强人将这一切拉如其铁笼
德国的青年将无视一切
希斯特（HISTER）与希特勒（HITLER）酷似，而最后一句点明是德国。据说在西元1939年间，希特勒本人看出这是对自己的预言，于是广为宣传，以树立其个人威望。
广岛长崎遭原子弹袭击
纪二第六首：
在门户附近的两个城市中
将出现从未见过的两次灾祸
瘟疫中的饥荒，人们被钢铁掷出
向不灭的主哭喊以求解脱
西元1945年美国在广岛和长崎投下了两颗原子弹，所造成的灾祸人们从未见过。二战是「钢铁」时代，原子弹的冲击波将人「掷出」。「向永恒的主哭喊以求解脱」是人在灾难中的一般表现。
美国『911事件』预言诗中写道：
天将在四十五度燃烧
火将降临那伟大的新城市
巨大扩散的火焰立时冒起
当他们想要得到诺曼的证实
诺 查-丹玛斯在《诸世纪》一书中，惯以新大陆代表美国，新城市是指纽约（New York），而纽约正是在北纬四十度至四十五度间，所以这诗说的应是纽约。在预言诗里战争的规模是世界级的，著名的大城市亦受到侵袭，这个预言诗(纪六第 九十七首)里说的情况和前纽约世贸大厦被袭击的情况十分相似。
（ 巨轮 泰坦尼克号的沉没）
荒凉的大海异形的舟
迷惑于陌生的港湾
棕榈枝虽已发出了信号
之后却是死与掠夺
适当的助言已跚跚来迟
不曾有一个人看到了那么真切的未来
直至这个世界的终结，另一个新世界的起始
诸世纪对人类现在，和未来的预言
（本人花了很长时间才整理出来，【扩号中是我对诸世纪的解读】希望各位有智之士， 仔细阅读，领悟其中内涵）
（ 预言的诞生）
幽深夜里，独坐于秘密的书斋
黄铜三脚架之上
幽暗的火苗微微闪烁
难以置信的预言诞生了
（神的启示）
将手杖放置于三脚架正中
将水泼向皮袍下襟与足面
神谕 恐怖
令长袍之下的身躯颤栗
神圣的光彩中
上帝与我同在
（马克思）
欧罗巴西部最深处
贫穷家里一个孩子呱呱落地
他靠三寸不烂之舌
让许多人如坠迷雾
他的名声扬遍东方国度
（邪恶幽灵的出现， 魔鬼撒旦）
当日蚀出现时
怪物在白昼也随之而来
可以对它作完全不同的解释
他们不惜高价的牺牲
谁也不提供一点点什么
（ 邪恶幽灵的泛滥，剥夺了私有财产，使人民丧失了争取社会权利和精神的自由）
远离罗马的异国
洪水淹过大都市
拥有私产的少女
被掌权者剥夺权力
（ 红色革命 ）
邪恶的大镰 （旗帜）
制造两次革命的原因
治世和世纪的交替
隐藏的多变的星辰的徽兆
进入自己的宫殿
哪一边也没偏袒
（青天白日旗，替换成五星红旗 ）
辇台被旋风吹翻
容颜被假面隐藏
此时
新共和国将使自己的人民苦恼
红白颠倒国无宁安
( 被众人歌颂的一位暴君 ）
被人吹捧得洋洋得意的君王
不顾自己的身份和权力，去侮辱妙龄少女
卑劣残忍的人，容不下他人
垂涎他们的妻子
国王将他们流放至死
王国 扮相迷人的男子
悄悄接近红衣首领的权力宝座
苛酷残忍将自己比做
世上无双的凶险之徒
无耻接下圣主的衣钵
大大的幕布
折折叠叠 不欲人见
历史的大部分 一半之余误解
从天国放逐到遥远之地
他外貌粗旷豪放 像铁血战士
大众坚信不疑 一个好战嗜血者
和平的宿敌 放荡之徒
征服意大利
浑身鲜血泪泪的黑衣人、另或大王君
披上红衣登场
火 血流 染成血色的海
（统治者利用手中的政权发动多次运动，宗教文化神圣庄严被破坏殆尽，人们失去了对宗教的真正信仰）
玛尔斯挥动着手中的利剑
流血将达七十回
圣职在受到崇敬的同时
更多的是遭受诽谤与诬赖
在那些人的心目之中
宗教已不值一提
（民族的传统文化遭到破坏）
罪恶的火焰弥漫天地之间
无知的人来到视线以外的土地
强迫眼中的愚民换上文明的外衣
土星族人将小屋一一烧光
但终究无法覆盖
大部分应另加审视
（苏联的解体，东欧巨变）
争权失败者卷土重来，
反对者被当作阴谋家。
它所获胜利空前未有，
但只得七十三个年头。
接近月亮时期的时候，他们将垮台，
在离另外一个不远的地方；
寒冷，干旱，危险，靠近那边境，
即使在神喻产生的地方。
（在神的国度，人类被邪灵不断变化外表的假象所迷惑）
莫斯科的法律将衰败，
其后，另一个更加努力诱惑世人；
第聂伯河首先让路，
利用金钱礼物和花言巧语，另一个更加使人迷惑。
（追求精神自由的人民，64受到残酷的打压）
在人民眼前鲜血飞溅
这一切如同天降
在一段长时间内再不能听到甚么
但一个人的精神将作出见证
（冤魂哭泣）
大庭广众之下血流满地
无法从高空去向远方
但是许久也不为人注意
只有某人的灵魂在哭泣
（末法劫难，转轮圣王以弥勒佛乘下世，传法度人，救度众生，从神的角度来看就象是死而复活的过程，宇宙中邪恶旧势力干扰破坏，阻碍正法，为检验佛法，使圣徒蒙难，诽谤佛法，毒害众生，毁灭人类！最后觉醒，被神救度的人将会有一个美好未来）
1999年7月
为使安哥鲁亚王复活
恐怖大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统治天下
说是为让人们获得幸福生活
（宇宙中的正义者与邪恶势力大战）
空中大比武战斗正酣
同一年 神圣的东西成了敌人
他们不合理地追问
神圣的法制
惊雷和战争像死神
追随着大多数信徒
金色火焰从天而降
天生高贵者受突发事件打击
人类大屠杀 夺走当权者的外甥
绅士逃命难免一死
无辜的人民 处女 寡妇之血
强大的赤军
却犯下无尽罪行 蜡烛光芒下熠熠生辉的神像
恐怖来临却挪不开步子
是谁移开她的身体！
（ 现在的人类缺乏真正的精神信仰）
泪流成河
从上到下又由下至上
信仰过多 无从选择
人生受损
极度的欠缺 饥渴而死
（ 被魔鬼撒旦诱惑 欺骗 走向邪恶的人群）
满载着男女老幼俘虏的大船
由善驶向恶，由甜驶向苦
再怎么着急也会在瞬间成为异教徒之饵
飘渺不定的烟雾
引起风中的阵阵叹息
（ 施加在无辜者身上的残酷刑法 ）
染房里的大锅置于平地
葡萄酒、蜂蜜、油脂
堆砌于灶台之上 （解剖）
他们会被溺死
哪怕从未干过罪恶的勾当
波尔诺的七个人，巨蟒变成炮灰
（ 罪恶之城市人类被杀）
杀人都市弗尔索得
许多耕牛不停劳作
并未被处死
再次恢复阿尔特弥斯之名誉
伏尔甘专事埋葬尸体
（邪恶统治下， 生活的人民 ）
美丽的处女闪闪发亮
然而她们再也不能熠熠生光
她们长期吃不上盐，与丑恶的狼群为伍
怪物遍地疯狂争斗
个个肌肉腐烂皮肤生疮
（人类金钱至上，社会道德沦丧，）
黄金和白银，金钱的信用，
让贪婪的眼睛无视人格和荣誉；
通奸和色情泛滥，
丢尽了做人的尊严。
（ 地球正在净化和更新 ）
坚硬的岩石隐藏在白色的粘土之下
它们从裂开的泥缝中显出了乳白的本色
空虚、苦恼的人们
也许没有想去触摸这乳白的岩石
他们不知道
在大地的内层 粘土正在合成石
（ 天象人间，沧桑巨变）
牡羊座的首领 木星 土星
永远的神变更了
不久 不幸的时代隔断了永远的世纪
又被翻转过来了
法兰西意大利的骚乱
用笔舌难以修辞
（一个强大的暴政统治政权即将瓦解，崩溃）
啊！罗马，你的未日将近
引来问题的并不是你的城墙
而是血与实质
残暴粗鲁的东方人会将让世界触目的文字
深深刻入
尖锐的长矛会让袖口处负伤
天秤在西方统治
在天地间主持规律
没有人看到那亚洲力量被毁灭
宜到“七”紧抓那第七个继承的统治集团
在那些时地，肉要让位与鱼
共同的法律成立来反对
根深蒂固的古老传统被移走
同志共同拥有一切会被舍弃远离
（世纪末的异象）
四十年不见彩虹
四十年每日可见彩虹
干旱的大地日趋加甚
干旱发生之时
正是洪水肆虐之日
（月亮之谜 灾难过后会被揭开）
月亮并不想
拥有太阳
（史前人造卫星 ）
二者历经数回增减
位置太低只容一张薄纸
饥馑和疫病之后揭开秘密
（天象异常，人类末劫大灾难的降临）
“马步斯”很快死亡
接着来是令人畜毁灭的灾难
突然的报复
百手、口渴与饥饿，当彗星经过
我预感大饥馑的临近
它改变路径
随即覆灭世界全部
宽阔的地域永远荒芜
不久树木露出根部
孩子也被从乳房拉走
巴比伦和反面的气候下的土地
血流成河
陆地上、海中、大气中
看不见正常的天空
诸派 饥馑 王国 恶疫 混沌
不管迟与早 诸位将会看见
大异变在发生
血和冷冻的恐怖
然后复仇
月就如此被天使引导
天就临近天秤座
不惧瘟疫和利剑的大人物
天神出生他也将屈服
眼看修道院长也不可幸免
遇难船上人类一起灭亡
我禁不住泪流
尼斯、摩纳哥、比萨、马尔尼
全部被灭绝
在他们身上，我们以血和武器作为新年礼物
火！地震及水，无力的抵抗！
伦敦奥西米兰达的周围
天将降火
将那里的大地包围
太阳与火星 在狮子座交会
闪电闪光 猛烈的冰雹
天窗打开 灾难将至
奥索尼亚平原 宽广而肥沃
虻和蝗虫大量出现
遮天蔽日成群袭来
它们见啥吃啥带来
前所未有的恶疫
洪水和恶疫普遍流行
大都市受到猛烈攻击
步哨和卫兵 被人杀害
意外成为囚徒 但是
找不出危害者是谁
新来者圈占无人守卫的土地
占领人类不能居住的场所
牧场 房屋 田园 村庄和城市
成为最好的献礼
饥饿 瘟疫 战乱 广袤的耕地
巨星燃烧七日不息
云叠雾厚不见天日
狰狞巨大狂吠一夜
罗马教皇仓忙逃离
炫目的天光中从第六号里
发出凄惨的雷电击中布鲁哥留
然后从举世恐惊的野兽腹中
产出怪物
三月 四月 五月 六月
悲惨至极的懊恼与伤害
大都市瞬间变为废墟
居民中无一生还
墙壁 性 寺院
处女遭凌辱
人们都因恶疫和炮击而死去
世界未日来临之际
莎赤尔奴（土星）远远撤离
帝国向黑色民族倾斜
那尔波的眼睛被老鹰挖去
灾难惨祸接二连三
当大世纪更新循环
雨 血 牛奶 饥饿 疾病 战乱
巨物吐着火焰满天盘旋
在人类的大灾难后
另一个更大的灾难在世纪未迫来
它会雨般洒下血、奶、饥荒、战争、疾病
在天空会见到拖着闪亮痕迹的火
逃，快逃，从所有的日内瓦逃跑
黄金森林变成铁了
与光相反的庞然大物灭绝万物
在那之前辽阔的天空将出现灾难的征兆
土星火星一同燃烧之年
大气干燥流星拖着长长的尾巴
暗火在异常炎热的季节
燃烧广袤的大地
雨沙风热战乱和袭击
（世界大地震）
世界瞬间荒芜 大国王落荒而逃
埃布罗河边 人们召开集会
比利牛斯山脉将彼等抚慰
时间是五月 大地剧震
（对中国大地震的预言）
（雪灾后的四川大地震）
大地震在五月发生
土星令山羊、水星木星聚牡牛
金星据巨蟹、火星连处女
鹅毛大雪漫天飞舞
（国家大剧院？震惊！！！）
当太阳来到托罗斯第二十天时
大地将剧烈摇动
巍峨的剧院倾刻化为废墟
大地天空一片混浊昏天黑地
不信神的人也烧香瞌头拜佛礼祭
（ 诺斯曾预言有三个反基督信仰的人。第一个是拿破仑，第二个是希特勒，20世纪末，中东地区将出现第三个人反基督（反对人们对神佛的信仰）的人，这个人的一生与水有关，包括名字）
由那三个属水的星座生出的人
他将庆祝星期四为假日
他的声誉、赞美、统治和权力会在海陆增长
把麻烦带给东方
他诞生在三个水的宫殿
这个男人以木曜日作为自己的圣日
他的名声 对神的赞歌 统治 权力
极大地增强
大海陆地 他给中东带来风暴
非人的暴君竟百难不死
贤明温和的人继他之后坐入大锅
虽说元老院全掌握在股掌之中
却仍为无耻之徒大伤脑筋
浓雾的日子 来到菲格拉斯城堡
不怀好意的君主
自厌恶一切的母亲降生于世
流传王国的圣贤异说
视其为“死后之物”
他的领地 首现邪恶之王
杀人 道义被无情砧辱
全人类不共戴天之敌
那恶徒 比祖先凶残百倍
不论父辈叔辈
铁 火 水 血 腥臭 人非人
巨人 被毁誉之箭射中
比起登上王位
他更适合作屠夫
出生卑微 却力争飞黄腾达
没有信仰的臆病者
让大地血流成河
我只有叹息
汉尼拨地狱里的诸神
让人复活的男子 人类恐怖之星
心有余悸，比散布谣言更丑的恶行
还有严重的事通过巴贝尔
带给罗马人
（反基督者的血腥罪恶 ）
反基督者就在近期会第三次出现
他挑起的战争将持续二十七年
异端者被处死、囚禁、流放
血、尸体、水、红色的冰雹
把地球覆盖
（疯狂的邪恶 但不会长久 ）
辽阔大水的大都市
围困在水晶沼泽地里
冬天来临，然后是春天
恐怖的狂风肆虐
（ 圣徒遭受迫害 ）
通晓天学的有识之士
一部分被不学无术的君主惩戒
颁布敕令 当作极恶人流放
一旦被发现还会就地处决
（神圣的法被邪恶的政权迫害）
天啦，我们怎么能眼睁睁的看着，
一个伟大的国度遭受如此的苦难，
看着神圣的法被毁灭。
基督教完全被其他的法控制，
当除了金银的新资源被发掘的时候。
（反基督者受正义的审判）
滚吧，红色的家伙们，从图卢兹滚出去，
为了那些牺牲者们赎罪：
邪恶之首在南瓜的鬼影里，
按预言死于肉体的绞杀。
海的城市大瘟疫，
不会停止，直到满足那为了死者的复仇；
为无辜被害的正义之士的鲜血，
为因诬陷而被凌辱的贞洁妇女。
贪婪嗜血的国王，
源自非人的尼禄的皮囊，
两河之间，军队不受掌握，
他将被投入火窑而死。
（历史大审判 ）
神圣的寺院被掠夺的时刻
法兰西至高无上者 神灵
从此未曾有过的瘟疫四处蔓延
国王不正经的人们
上天会惩罚他们
大七数轮回完结之时
相互残杀发生了
它发生在这一千年开始不久
那时地下的死人将破墓而出
（ 无知的首领，黑暗的时代）
啊 学问受到巨大的损失
在月亮的周期完结之前
大火 大洪水
因为无知的支配者
在再兴之前
会持继多么长的时代
（黑暗的统治过后，将会有一个全新的世界）
月亮的统治已过二十年
七千年另种物体将把王国组建
疲倦的太阳哟
将停止天天运转
到那时我的预言与威胁
将到此结束
（灾难后新纪元的诞生）
大镰出现在最高的星位
连接到射手座上
从军队手里播下 恶疫 饥馑 死
已经接近了世纪的再生
（中国出现圣主明君）
在欧洲不能实现的梦想
在亚洲却如愿以偿
伟大的海尔梅斯后代——团结的国家
它超越了亚洲所有的君王
灵魂尽失，躯体何需再作牺牲
死亡之日在大自然中融尽
圣心制造了幸福的灵魂
圣言不灭受人尊敬
伟大的希勒恩 成为世界主宰
普琉乌路托尔 被人喜爱
畏惧恐怖 烟消云散
对他的赞誉高过云天
他 很满意圣者的称号
（ 伟大的救世主 ）
深夜 月亮挂在高山上
只有脑袋的年轻贤者凝望着它
弟子们询问他
不灭的存在能继续吗
他双眼向南
两手置胸前 身体在火中
正义之音被天神压制
他不知所措寸步难行
秘密永远成为秘密
人们还会继续前进
历经五百多年世人方注意
他的存在是那个时代的荣誉
伟大的启示在瞬间产生
同世纪的人得到巨大满足
古老的大寺院将再现昔日风光
大局已定开始撒网
敲打丧钟的伟人过度疲倦
很早以前就被流矢击中
某日 伟大的高位圣职者 梦深沉
梦之奥义被逆向解说
桑斯的高位圣职者
得到万众的推举 神光发于头顶
圣洁的寡妇 耳边常常传来
孩子们被痛苦折磨的消息
自己的足迹
指引继承人前进的方向
掉下的头颅 堆积如山
（为真理而献身的圣徒）
火星和权杖将同度
在巨蟹下一培灾难性的战争
很快一位新王出而救世
他将为地球带来长久的太平
（人类最后获得了神的拯救）
天神为安德罗格奥斯的出现而神伤
人类的血在天边白白流淌
人们奄奄一息终不咽气
久盼不来的希望突然而降
（宇宙之王来到人间）
神的声音清晰地响在耳边
行为神秘活动于天地之间
肉体 心 精神都坚不可摧
天地万物他踩于足下
仿佛他的座垫
公主的大儿子勇敢的人
将凯尔特人打到很远的地方
他可操纵雷电
同行者成群结队
行至不远处又折头向西
向着更远的深处
（人神共存的时代）
古老的道路将被极好改善
他们奔赴类似曼斐斯的大地
海格立斯的圣墨丘利，百合花
大地、海洋、异国震憾
（ 诺查丹玛斯对《诸世纪》读者的忠告，神的启示，人们千万不要因为无法读懂本诗，而胡乱解释,或随意批判《诸世纪》！ ）
垂阅本诗的大方之家们
请将此视为得益
切勿靠近卑俗无知的俗众
观星无智者邪宗之徒
应统统敬而远之不这样做的"贤人"
才可让其坐在司祭的椅子上
法国大革命
关于法国大革命中法皇路易十六被送上断头台一事，《诸世纪》书中写到：
纪九第二十首：
入夜将穿越REINES的树林
一对夫妇走在蜿蜒的山路，Queen像白石般
僧皇穿着灰衣在瓦伦纽斯Varennes
被选出来的， 引起动乱、火、血和切割
这 段描写法皇路易十六被送上断头台的故事经过是这样的，当时的法国已在动荡的前夕。西元1771年6月20日，反对革新的法皇路易十六和皇后玛莉，一穿灰 衣、一穿白衣，由后宫逃走，试图与忠于他们的军队会合，但路上让人认出，在瓦伦纽斯（Varennes）被逮捕，最后给送上了断头台。路易十六软弱无能， 称之为僧皇，他是由国会选出来的。法国大革命是个动乱的年代，「火、血」都是恰当的描述，「切割」指断头台。
难怪每一首诗几乎都要事后才 知真相，而了解细节的人们又不得不惊叹诺查丹玛斯仿佛身临其境的描述。长期以来，人们越来越相信诺氏预言的准确惊人，但到底是 什么手段使他达到这样的预知未来的能力，却众说纷纭。在世界上众多的预言中，诺氏的预言不仅仅是关于大世纪的变化，而且是有声有色的细节描述。
关于拿破仑的名字、身世及沉浮
在 「纪八第一首」中诺查丹玛斯预言「破、拿、卢仑、将是（炮）火多于流血（Pau, Nay, Loron will be more of fire than blood）。」「破」Pau，「拿」Nay和「卢仑」Loron是法国西部的三个小镇，一语道破了拿破仑（Napoleon）的名字。「将是（炮）火多 于流血」暗示了他将带来战争。另外拿破仑十分善于用炮兵，在当时是军事战术的革新，作战方式与诺查丹玛斯生活的冷兵器时代完全不同，便用「will be more of fire than blood」作了概括。
纪四第五十四首：
任何法皇也没有的名字
从没有过的霹雳般的意外
义大利、西班牙和英国将为之战栗
他特别关注女郎外国人
作为从平民到登上皇帝位置的拿破仑，名字与历史上其他法皇都不同，查理、路易这些带着贵族气的名字被一个半法国不法国的「波拿巴特」（Bonapartere）代替。他给欧洲带来恐惧，他的妻子和情妇都不是法国本土人。
纪一第三十二首 ：
伟大的帝国很快被换成一个小地方
很快又壮大起来
在又一个小地方
在那里他放下了权杖
拿 破仑是罕见的军事天才。其创造性的战术和勇气与毅力使他平步青云，从士兵到将军，又从将军到皇帝。法国的军事强大一度令整个欧洲震憾。但盛极必衰，拿破 仑于西元1814年初尝败绩，被流放到厄尔巴岛（Elba），「伟大的帝国很快被换成一个小地方」，但他后来逃离该岛，重返巴黎。从击败普鲁士「很快又壮 大起来」，到滑铁卢（Waterloo）战败。西元1815年6月22日拿破仑被迫退位，后被盟军放逐往圣赫勒拿岛（St. Helena），惨渡余生，病逝时年仅五十二岁。因此诺氏才会提到：在那里（圣赫勒拿岛）他放下了权杖。
关于希特勒的名字
纪二第二十四首 ：
饥饿的猛兽会游过河流
更大部分地区成为希斯特的对立
一个强人将这一切拉如其铁笼
德国的青年将无视一切
希斯特（HISTER）与希特勒（HITLER）酷似，而最后一句点明是德国。据说在西元1939年间，希特勒本人看出这是对自己的预言，于是广为宣传，以树立其个人威望。
广岛长崎遭原子弹袭击
纪二第六首：
在门户附近的两个城市中
将出现从未见过的两次灾祸
瘟疫中的饥荒，人们被钢铁掷出
向不灭的主哭喊以求解脱
西元1945年美国在广岛和长崎投下了两颗原子弹，所造成的灾祸人们从未见过。二战是「钢铁」时代，原子弹的冲击波将人「掷出」。「向永恒的主哭喊以求解脱」是人在灾难中的一般表现。
美国『911事件』预言诗中写道：
天将在四十五度燃烧
火将降临那伟大的新城市
巨大扩散的火焰立时冒起
当他们想要得到诺曼的证实
诺 查-丹玛斯在《诸世纪》一书中，惯以新大陆代表美国，新城市是指纽约（New York），而纽约正是在北纬四十度至四十五度间，所以这诗说的应是纽约。在预言诗里战争的规模是世界级的，著名的大城市亦受到侵袭，这个预言诗(纪六第 九十七首)里说的情况和前纽约世贸大厦被袭击的情况十分相似。
（ 巨轮 泰坦尼克号的沉没）
荒凉的大海异形的舟
迷惑于陌生的港湾
棕榈枝虽已发出了信号
之后却是死与掠夺
适当的助言已跚跚来迟
不曾有一个人看到了那么真切的未来
直至这个世界的终结，另一个新世界的起始
诸世纪对人类现在，和未来的预言
（本人花了很长时间才整理出来，【扩号中是我对诸世纪的解读】希望各位有智之士， 仔细阅读，领悟其中内涵）
（ 预言的诞生）
幽深夜里，独坐于秘密的书斋
黄铜三脚架之上
幽暗的火苗微微闪烁
难以置信的预言诞生了
（神的启示）
将手杖放置于三脚架正中
将水泼向皮袍下襟与足面
神谕 恐怖
令长袍之下的身躯颤栗
神圣的光彩中
上帝与我同在
（马克思）
欧罗巴西部最深处
贫穷家里一个孩子呱呱落地
他靠三寸不烂之舌
让许多人如坠迷雾
他的名声扬遍东方国度
（邪恶幽灵的出现， 魔鬼撒旦）
当日蚀出现时
怪物在白昼也随之而来
可以对它作完全不同的解释
他们不惜高价的牺牲
谁也不提供一点点什么
（ 邪恶幽灵的泛滥，剥夺了私有财产，使人民丧失了争取社会权利和精神的自由）
远离罗马的异国
洪水淹过大都市
拥有私产的少女
被掌权者剥夺权力
（ 红色革命 ）
邪恶的大镰 （旗帜）
制造两次革命的原因
治世和世纪的交替
隐藏的多变的星辰的徽兆
进入自己的宫殿
哪一边也没偏袒
（青天白日旗，替换成五星红旗 ）
辇台被旋风吹翻
容颜被假面隐藏
此时
新共和国将使自己的人民苦恼
红白颠倒国无宁安
( 被众人歌颂的一位暴君 ）
被人吹捧得洋洋得意的君王
不顾自己的身份和权力，去侮辱妙龄少女
卑劣残忍的人，容不下他人
垂涎他们的妻子
国王将他们流放至死
王国 扮相迷人的男子
悄悄接近红衣首领的权力宝座
苛酷残忍将自己比做
世上无双的凶险之徒
无耻接下圣主的衣钵
大大的幕布
折折叠叠 不欲人见
历史的大部分 一半之余误解
从天国放逐到遥远之地
他外貌粗旷豪放 像铁血战士
大众坚信不疑 一个好战嗜血者
和平的宿敌 放荡之徒
征服意大利
浑身鲜血泪泪的黑衣人、另或大王君
披上红衣登场
火 血流 染成血色的海
（统治者利用手中的政权发动多次运动，宗教文化神圣庄严被破坏殆尽，人们失去了对宗教的真正信仰）
玛尔斯挥动着手中的利剑
流血将达七十回
圣职在受到崇敬的同时
更多的是遭受诽谤与诬赖
在那些人的心目之中
宗教已不值一提
（民族的传统文化遭到破坏）
罪恶的火焰弥漫天地之间
无知的人来到视线以外的土地
强迫眼中的愚民换上文明的外衣
土星族人将小屋一一烧光
但终究无法覆盖
大部分应另加审视
（苏联的解体，东欧巨变）
争权失败者卷土重来，
反对者被当作阴谋家。
它所获胜利空前未有，
但只得七十三个年头。
接近月亮时期的时候，他们将垮台，
在离另外一个不远的地方；
寒冷，干旱，危险，靠近那边境，
即使在神喻产生的地方。
（在神的国度，人类被邪灵不断变化外表的假象所迷惑）
莫斯科的法律将衰败，
其后，另一个更加努力诱惑世人；
第聂伯河首先让路，
利用金钱礼物和花言巧语，另一个更加使人迷惑。
（追求精神自由的人民，64受到残酷的打压）
在人民眼前鲜血飞溅
这一切如同天降
在一段长时间内再不能听到甚么
但一个人的精神将作出见证
（冤魂哭泣）
大庭广众之下血流满地
无法从高空去向远方
但是许久也不为人注意
只有某人的灵魂在哭泣
（末法劫难，转轮圣王以弥勒佛乘下世，传法度人，救度众生，从神的角度来看就象是死而复活的过程，宇宙中邪恶旧势力干扰破坏，阻碍正法，为检验佛法，使圣徒蒙难，诽谤佛法，毒害众生，毁灭人类！最后觉醒，被神救度的人将会有一个美好未来）
1999年7月
为使安哥鲁亚王复活
恐怖大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统治天下
说是为让人们获得幸福生活
（宇宙中的正义者与邪恶势力大战）
空中大比武战斗正酣
同一年 神圣的东西成了敌人
他们不合理地追问
神圣的法制
惊雷和战争像死神
追随着大多数信徒
金色火焰从天而降
天生高贵者受突发事件打击
人类大屠杀 夺走当权者的外甥
绅士逃命难免一死
无辜的人民 处女 寡妇之血
强大的赤军
却犯下无尽罪行 蜡烛光芒下熠熠生辉的神像
恐怖来临却挪不开步子
是谁移开她的身体！
（ 现在的人类缺乏真正的精神信仰）
泪流成河
从上到下又由下至上
信仰过多 无从选择
人生受损
极度的欠缺 饥渴而死
（ 被魔鬼撒旦诱惑 欺骗 走向邪恶的人群）
满载着男女老幼俘虏的大船
由善驶向恶，由甜驶向苦
再怎么着急也会在瞬间成为异教徒之饵
飘渺不定的烟雾
引起风中的阵阵叹息
（ 施加在无辜者身上的残酷刑法 ）
染房里的大锅置于平地
葡萄酒、蜂蜜、油脂
堆砌于灶台之上 （解剖）
他们会被溺死
哪怕从未干过罪恶的勾当
波尔诺的七个人，巨蟒变成炮灰
（ 罪恶之城市人类被杀）
杀人都市弗尔索得
许多耕牛不停劳作
并未被处死
再次恢复阿尔特弥斯之名誉
伏尔甘专事埋葬尸体
（邪恶统治下， 生活的人民 ）
美丽的处女闪闪发亮
然而她们再也不能熠熠生光
她们长期吃不上盐，与丑恶的狼群为伍
怪物遍地疯狂争斗
个个肌肉腐烂皮肤生疮
（人类金钱至上，社会道德沦丧，）
黄金和白银，金钱的信用，
让贪婪的眼睛无视人格和荣誉；
通奸和色情泛滥，
丢尽了做人的尊严。
（ 地球正在净化和更新 ）
坚硬的岩石隐藏在白色的粘土之下
它们从裂开的泥缝中显出了乳白的本色
空虚、苦恼的人们
也许没有想去触摸这乳白的岩石
他们不知道
在大地的内层 粘土正在合成石
（ 天象人间，沧桑巨变）
牡羊座的首领 木星 土星
永远的神变更了
不久 不幸的时代隔断了永远的世纪
又被翻转过来了
法兰西意大利的骚乱
用笔舌难以修辞
（一个强大的暴政统治政权即将瓦解，崩溃）
啊！罗马，你的未日将近
引来问题的并不是你的城墙
而是血与实质
残暴粗鲁的东方人会将让世界触目的文字
深深刻入
尖锐的长矛会让袖口处负伤
天秤在西方统治
在天地间主持规律
没有人看到那亚洲力量被毁灭
宜到“七”紧抓那第七个继承的统治集团
在那些时地，肉要让位与鱼
共同的法律成立来反对
根深蒂固的古老传统被移走
同志共同拥有一切会被舍弃远离
（世纪末的异象）
四十年不见彩虹
四十年每日可见彩虹
干旱的大地日趋加甚
干旱发生之时
正是洪水肆虐之日
（月亮之谜 灾难过后会被揭开）
月亮并不想
拥有太阳
（史前人造卫星 ）
二者历经数回增减
位置太低只容一张薄纸
饥馑和疫病之后揭开秘密
（天象异常，人类末劫大灾难的降临）
“马步斯”很快死亡
接着来是令人畜毁灭的灾难
突然的报复
百手、口渴与饥饿，当彗星经过
我预感大饥馑的临近
它改变路径
随即覆灭世界全部
宽阔的地域永远荒芜
不久树木露出根部
孩子也被从乳房拉走
巴比伦和反面的气候下的土地
血流成河
陆地上、海中、大气中
看不见正常的天空
诸派 饥馑 王国 恶疫 混沌
不管迟与早 诸位将会看见
大异变在发生
血和冷冻的恐怖
然后复仇
月就如此被天使引导
天就临近天秤座
不惧瘟疫和利剑的大人物
天神出生他也将屈服
眼看修道院长也不可幸免
遇难船上人类一起灭亡
我禁不住泪流
尼斯、摩纳哥、比萨、马尔尼
全部被灭绝
在他们身上，我们以血和武器作为新年礼物
火！地震及水，无力的抵抗！
伦敦奥西米兰达的周围
天将降火
将那里的大地包围
太阳与火星 在狮子座交会
闪电闪光 猛烈的冰雹
天窗打开 灾难将至
奥索尼亚平原 宽广而肥沃
虻和蝗虫大量出现
遮天蔽日成群袭来
它们见啥吃啥带来
前所未有的恶疫
洪水和恶疫普遍流行
大都市受到猛烈攻击
步哨和卫兵 被人杀害
意外成为囚徒 但是
找不出危害者是谁
新来者圈占无人守卫的土地
占领人类不能居住的场所
牧场 房屋 田园 村庄和城市
成为最好的献礼
饥饿 瘟疫 战乱 广袤的耕地
巨星燃烧七日不息
云叠雾厚不见天日
狰狞巨大狂吠一夜
罗马教皇仓忙逃离
炫目的天光中从第六号里
发出凄惨的雷电击中布鲁哥留
然后从举世恐惊的野兽腹中
产出怪物
三月 四月 五月 六月
悲惨至极的懊恼与伤害
大都市瞬间变为废墟
居民中无一生还
墙壁 性 寺院
处女遭凌辱
人们都因恶疫和炮击而死去
世界未日来临之际
莎赤尔奴（土星）远远撤离
帝国向黑色民族倾斜
那尔波的眼睛被老鹰挖去
灾难惨祸接二连三
当大世纪更新循环
雨 血 牛奶 饥饿 疾病 战乱
巨物吐着火焰满天盘旋
在人类的大灾难后
另一个更大的灾难在世纪未迫来
它会雨般洒下血、奶、饥荒、战争、疾病
在天空会见到拖着闪亮痕迹的火
逃，快逃，从所有的日内瓦逃跑
黄金森林变成铁了
与光相反的庞然大物灭绝万物
在那之前辽阔的天空将出现灾难的征兆
土星火星一同燃烧之年
大气干燥流星拖着长长的尾巴
暗火在异常炎热的季节
燃烧广袤的大地
雨沙风热战乱和袭击
（世界大地震）
世界瞬间荒芜 大国王落荒而逃
埃布罗河边 人们召开集会
比利牛斯山脉将彼等抚慰
时间是五月 大地剧震
（对中国大地震的预言）
（雪灾后的四川大地震）
大地震在五月发生
土星令山羊、水星木星聚牡牛
金星据巨蟹、火星连处女
鹅毛大雪漫天飞舞
（国家大剧院？震惊！！！）
当太阳来到托罗斯第二十天时
大地将剧烈摇动
巍峨的剧院倾刻化为废墟
大地天空一片混浊昏天黑地
不信神的人也烧香瞌头拜佛礼祭
（ 诺斯曾预言有三个反基督信仰的人。第一个是拿破仑，第二个是希特勒，20世纪末，中东地区将出现第三个人反基督（反对人们对神佛的信仰）的人，这个人的一生与水有关，包括名字）
由那三个属水的星座生出的人
他将庆祝星期四为假日
他的声誉、赞美、统治和权力会在海陆增长
把麻烦带给东方
他诞生在三个水的宫殿
这个男人以木曜日作为自己的圣日
他的名声 对神的赞歌 统治 权力
极大地增强
大海陆地 他给中东带来风暴
非人的暴君竟百难不死
贤明温和的人继他之后坐入大锅
虽说元老院全掌握在股掌之中
却仍为无耻之徒大伤脑筋
浓雾的日子 来到菲格拉斯城堡
不怀好意的君主
自厌恶一切的母亲降生于世
流传王国的圣贤异说
视其为“死后之物”
他的领地 首现邪恶之王
杀人 道义被无情砧辱
全人类不共戴天之敌
那恶徒 比祖先凶残百倍
不论父辈叔辈
铁 火 水 血 腥臭 人非人
巨人 被毁誉之箭射中
比起登上王位
他更适合作屠夫
出生卑微 却力争飞黄腾达
没有信仰的臆病者
让大地血流成河
我只有叹息
汉尼拨地狱里的诸神
让人复活的男子 人类恐怖之星
心有余悸，比散布谣言更丑的恶行
还有严重的事通过巴贝尔
带给罗马人
（反基督者的血腥罪恶 ）
反基督者就在近期会第三次出现
他挑起的战争将持续二十七年
异端者被处死、囚禁、流放
血、尸体、水、红色的冰雹
把地球覆盖
（疯狂的邪恶 但不会长久 ）
辽阔大水的大都市
围困在水晶沼泽地里
冬天来临，然后是春天
恐怖的狂风肆虐
（ 圣徒遭受迫害 ）
通晓天学的有识之士
一部分被不学无术的君主惩戒
颁布敕令 当作极恶人流放
一旦被发现还会就地处决
（神圣的法被邪恶的政权迫害）
天啦，我们怎么能眼睁睁的看着，
一个伟大的国度遭受如此的苦难，
看着神圣的法被毁灭。
基督教完全被其他的法控制，
当除了金银的新资源被发掘的时候。
（反基督者受正义的审判）
滚吧，红色的家伙们，从图卢兹滚出去，
为了那些牺牲者们赎罪：
邪恶之首在南瓜的鬼影里，
按预言死于肉体的绞杀。
海的城市大瘟疫，
不会停止，直到满足那为了死者的复仇；
为无辜被害的正义之士的鲜血，
为因诬陷而被凌辱的贞洁妇女。
贪婪嗜血的国王，
源自非人的尼禄的皮囊，
两河之间，军队不受掌握，
他将被投入火窑而死。
（历史大审判 ）
神圣的寺院被掠夺的时刻
法兰西至高无上者 神灵
从此未曾有过的瘟疫四处蔓延
国王不正经的人们
上天会惩罚他们
大七数轮回完结之时
相互残杀发生了
它发生在这一千年开始不久
那时地下的死人将破墓而出
（ 无知的首领，黑暗的时代）
啊 学问受到巨大的损失
在月亮的周期完结之前
大火 大洪水
因为无知的支配者
在再兴之前
会持继多么长的时代
（黑暗的统治过后，将会有一个全新的世界）
月亮的统治已过二十年
七千年另种物体将把王国组建
疲倦的太阳哟
将停止天天运转
到那时我的预言与威胁
将到此结束
（灾难后新纪元的诞生）
大镰出现在最高的星位
连接到射手座上
从军队手里播下 恶疫 饥馑 死
已经接近了世纪的再生
（中国出现圣主明君）
在欧洲不能实现的梦想
在亚洲却如愿以偿
伟大的海尔梅斯后代——团结的国家
它超越了亚洲所有的君王
灵魂尽失，躯体何需再作牺牲
死亡之日在大自然中融尽
圣心制造了幸福的灵魂
圣言不灭受人尊敬
伟大的希勒恩 成为世界主宰
普琉乌路托尔 被人喜爱
畏惧恐怖 烟消云散
对他的赞誉高过云天
他 很满意圣者的称号
（ 伟大的救世主 ）
深夜 月亮挂在高山上
只有脑袋的年轻贤者凝望着它
弟子们询问他
不灭的存在能继续吗
他双眼向南
两手置胸前 身体在火中
正义之音被天神压制
他不知所措寸步难行
秘密永远成为秘密
人们还会继续前进
历经五百多年世人方注意
他的存在是那个时代的荣誉
伟大的启示在瞬间产生
同世纪的人得到巨大满足
古老的大寺院将再现昔日风光
大局已定开始撒网
敲打丧钟的伟人过度疲倦
很早以前就被流矢击中
某日 伟大的高位圣职者 梦深沉
梦之奥义被逆向解说
桑斯的高位圣职者
得到万众的推举 神光发于头顶
圣洁的寡妇 耳边常常传来
孩子们被痛苦折磨的消息
自己的足迹
指引继承人前进的方向
掉下的头颅 堆积如山
（为真理而献身的圣徒）
火星和权杖将同度
在巨蟹下一培灾难性的战争
很快一位新王出而救世
他将为地球带来长久的太平
（人类最后获得了神的拯救）
天神为安德罗格奥斯的出现而神伤
人类的血在天边白白流淌
人们奄奄一息终不咽气
久盼不来的希望突然而降
（宇宙之王来到人间）
神的声音清晰地响在耳边
行为神秘活动于天地之间
肉体 心 精神都坚不可摧
天地万物他踩于足下
仿佛他的座垫
公主的大儿子勇敢的人
将凯尔特人打到很远的地方
他可操纵雷电
同行者成群结队
行至不远处又折头向西
向着更远的深处
（人神共存的时代）
古老的道路将被极好改善
他们奔赴类似曼斐斯的大地
海格立斯的圣墨丘利，百合花
大地、海洋、异国震憾
（ 诺查丹玛斯对《诸世纪》读者的忠告，神的启示，人们千万不要因为无法读懂本诗，而胡乱解释,或随意批判《诸世纪》！ ）
垂阅本诗的大方之家们
请将此视为得益
切勿靠近卑俗无知的俗众
观星无智者邪宗之徒
应统统敬而远之不这样做的"贤人"
才可让其坐在司祭的椅子上
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